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단군신화>가 다문화를 추구하는 현대사회에서 비판을 받고 있지만, 왜곡된 시선으로만 해석될 것이 아니라 <단군신화>가 가지는 신화적 의의에 대해서 끊임없이 생각해야할 필요가 있으며, 시대가 변화하고 사람들의 인식이 변화했다
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신화 보고사
▷ 김용만, 세상의 탄생 우리나라의 건국신화, 청솔, 2004
▷ 김화경, 수로왕신화의 연구, 진단학보67, 진단학회, 1989
▷ 소재영, 국어국문학 고전문학편42. 3합병호, 국어국문학회, 1994
▷ 신구현, 단군신화의 주요 특징에 대하여, 단
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Ⅳ. 북한의 단군릉
Ⅴ. 단군릉과 남북한 역사인식의 비교
1. 단군의 민족사적 의미
2. 북한 역사인식 변화의 배경
Ⅵ. 단군신화의 의의
1. 현대적 의의
1) 역사적 의의
2) 민족학적 의의
3) 문학적 의의
2. 현대적 해석
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(p.319)
제14장 가사기술과 한국 여성의 삶 - 윤정로 (p.343)
제15장 '자식바라기' 어머니의 전통성과 성찰성: 대입 수험생 어머니의 삶과 정체성 - 심영희 (p.361)
제16장 1990년대 모성의 변화: 희생의 화신에서 욕구를 가진 인간으로 - 신경아 (p.389)
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변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
2. 무속신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론
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현대철학으로의 변화를 꾀할 수 있게 되었다고 한다. 하지만 근대의 다른 학자들처럼 고정된 성 역할에서 벗어나지 못하고 디오니소스의 이미지를 남성의 것으로 변환하는 수준에 머물렀다는 것은 근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평
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현대 드라마 영상언어와 해법을 위하여>, 나남출판, 2000.
3. <MBC 가이드> (2003. 2～5)
4. 최외선 外 9명, <결혼과 가족>, 정림사, 2003.
5. 김대환, <사회심리학>, 법문사, 1998.
6. 박성희, 천자칼럼, <한국경제>, 2005. 10. 10.
7. 유종숙, &l
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신화장품학, 남산당, 1993.
- 藥事日報社, 「최신화장품과학」, 日本化粧品技術者會, 1988.
- 대한 화장품 공업협회
- 주간신문 CMN http://www.cmn.co.kr
- 주간코스메틱 http://www.csmt.co.kr
- 데일리코스메틱 http://www.dailycosmetic.com
- 화장품학회 http://www.scs
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빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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변화하였고, 여러 문법현상들이 임진왜란 이전까지와는 다른 모습을 보여줍니다.
그 다음으로 현대 국어는 20세기 이후부터 오늘날까지입니다. 09 전기
1. 나례 의식이 가면극에 미친 영향은 무엇인가? (전경욱)
2. 2007 개정 교육과정의 특
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