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고전 ③ 홍길동전』 서울 : (주)창작과 비평사. 2003.
초록글연구회.『새롭게 읽는 좋은 우리 고전 ③ 홍길동전』 서울 : (주)도서출판청솔. 2005.
홍영우서정오.『홍길동』. 서울 : 보리. 2006.
<논문>
권혁래.「고전소설의 현재적 독자와 다시
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문학, 서강여성문학연구회, 문학동네, 23쪽
조재현(2009), 고전소설의 환상세계, 월인
서강여성문학연구회(2001), 한국문학과 환상성, 예림기획
캐스런 홈(2000), 환상과 미메시스, 푸른나무
권순궁(2007), 고전소설 교육과 매체, 보고사
<논문>
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소설에서 이미 나타나고 있는 탐색 motif가 지금까지 이어져 영향을 미치고 있음을 시사한다.
참고문헌
민관동(2012), 중국고전소설의 출판문화 연구, 중국어문논역학회
민관동(2008), 중국고전소설의 수용과 변용에 대한 고찰, 한국중문학회
송
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소설은 서술자의 입을 통해 전달하는 이야기이다
Ⅲ. 소설의 근원
Ⅳ. 소설의 구조
1. 부분과 전체의 관계설정이 가능해야함
2. 구조간의 유사성이 존재해야함
3. 일관된 규칙성을 가져야함-소설은 서사문학임
Ⅴ. 조선후기 고전소설
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소설론’ , 한국고전소설론, 한국고전소설편찬위원회, 새문사, 1990.
박기석, ‘예덕선생전 연구’, 국어교육, 한국국어교육연구회, 1997.
유병환, ‘「호질」, 「열녀함양박씨전」의 소설적 성공에 대하여’, 국어국문학 제13집, 동국대학교, 198
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소설의 세계>
송성욱, <17세기 소설사의 한 局面>, (2001)
탁원정, <가정소설에 나타난 '집' 연구>, (한국고전연구 12집/한국고전연구학회/ 2005)
김현주, <가문소설 투기대목의 화소결합 방식과 유형화>, (2008) 1. 머리말
2. <彰
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문학을 개척한 대다수의 문인들은 서구와 일본의 근대문화에 몰주체적으로 감염되었던 것이 사 실이다. 이들과 달리 벽초는 전통사상과 근대사상을 융합한 예외적인 지식인이었다. 『임꺽정』이 동양 고전문학의 전 통과 서구 근대문학의
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소설론(임화)과 탈식민주의 론
1) 세태소설론(임화)
2) 탈식민주의 론
2. 고전 ?이춘풍전?
3. 박태원의 ?소설가 구보씨의 一日?
4. 세태소설론(임화)과 탈식민주의 론을 통해서 고전 ?이춘풍전?과 박태원의 ?소설가 구보씨의 一日?을 비교?
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문학사』의 미묘한 차이를 찾아볼 수 있었다./
북한 문학사에서의 『장화홍련전』은 추악한 물욕에 바탕을 두고 있다는 사실에서 이전의 가정윤리 주제의 작품들과 구별되는 새로운 특색을 보이고 있다고 평가하고 있으나, 그 구성형식과 예
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소설의 한 전형을 보인 것이라 하겠다.
참고문헌
* 박은영(2008), 고전소설을 통한 인성교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 부산외국어대학교
* 박영기(2005), 이생규장전 공간연구, 한국외국어대학교한국어문학연구회
* 설중환(2004), 이생
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