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형사형어미 「ㄴ」과 연결된 形으로 즉 「야리어ㄴ>야련>아련」이라 볼 수 있다.
※ 양주동과 전규태은 「어린」의 가창적 속전으로 보고 있다. 양주동, 여요전주, 을유문화사, 1947
전규태, 고려가요, 정음사, 1987
※ 김기동 등은 「어린」
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시가로서, 유교를 표방하던 조선이 예악 사업의 일환인 악장 제작의 하나로서 창제한 것이었다. 용비어천가 제작의 주변 상황은 용비어천가로 하여금 근본적으로 어학적인 중요성을 갖게 하였고, 시가의 형식에 있어서도 음악과 불가분의 관
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고려 시대의 서사 문학은 구비로 전승되던 것을 문자로 기록한 설화와 고려 시대에 와서 창작된 패관 문학이나 가전체 문학의 두 가지로 나눌 수 있다.
고려 중기에 항간에 떠도는 이야기를 한문으로 기록한 것을 패관 문학이라 하는데, 이
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고려 시가를 둘러싼 논란은 그 음악 자체의 폐기를 주장한 것이 아니라(고려가요 대부분이 궁중에서 공연되었던 것을 감안할 때 궁중의 제례때 그런 음악을 연주함은 적절하지 않다는 지적으로 보는 것이 순리적이다.
. 김대행, 「고려 시가
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고려가요인가 사뇌가 장르인가?
⇒ 두 가지 견해
(1) 시조가 고려가요의 발전된 형태라고 보는 견해
(2) 시조가 사뇌가적 전통의 계승이라고 보는 견해
⇒ (1)번 견해 비판
⇒ (2)번 견해 부연----->시조의 구조적 특성
⇒ 시조의 발전과정
3.
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사회가 겪는 갈등은 남존여비 풍조와 관련이 있다. Ⅰ. 2007 국어과 교육과정
Ⅱ. ‘교육과정 해설서’ 수업 관련 부분
(1) 문 학
(2) 독 서
(3) 교수학습 운용
Ⅲ. 전체 수업 계획
Ⅳ. 본시 수업계획
Ⅴ. 형 성 평 가
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/향복 무강하샤 만셰를 누리쇼셔(반복)/일간 명월이 역군은이 Ⅰ. 序論(서론)
Ⅱ. 本論(본론)
1. 원문 해석
2. 주요 어구풀이
3. 형식
4. 쟁점
5. 불가능한 상황제시와 체념적 정서
Ⅲ. 決論(결론)
1. 정리
2. 발표 후기
※ 참고 문헌
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시가 넓혀 읽기』,
서울:문창사, 2006.
성기옥 손종흠,『고전시가론』, 서울:한국방송통신대학교출판부, 2006.
10 1.서론 향가에 대한 다양한 목소리...........................................p.1
2.본론 향가의 정의 및 성격제시, 작품 해석
1) 향
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분석
(2)주요감상
3.당금애기
(1)제석본풀이(당금애기)
(2)<당금애기> 이해하기
4.단군신화,주몽신화,당금애기 비교분석
(1)<제석본풀이>와 <영웅의 일생>의 서사구조
(2)제석과 제석굿
(3)단군신화 주몽신화의 관련성 분석
(4)주몽신화와
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고려하고, 그에 알맞은 조건과 해결책을 제시하는 형태로 구성하였다.
㈃‘내 난 것이~아난 길도 물어가라’에서 관용적 표현과 ‘잘난 체를 하지 말라’는 가르침과 ‘숟가락이 떨어지는(낭패를 본다)’ 표현과 같은 언어적 재미를 주는 묘
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