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고전의 변용의 소재로서 새롭게 시화된다. 여기에서 언급한 네 시인의 목소리는 서로 다르다. 그러나 내용별로 굳이 분류한다면 미당과 박희진의 것만은 하나로 묶어도 괜찮을 듯싶다. 미당이 제시하고자 한 주제는 동양적인 관용의 미덕이
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동국대학교 국어교육과, 1997.
신연우, <이현보에서 이황으로 자연시조의 변이에 대한 소고>(《열상고전연구》), 열상고전연구회, 1998. <漁父短歌>
1. <어부단가>의 내용
2. 주제
3. <어부단가>의 기존연구방향
4. 감상 ․ 견해
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통을 눈으로 보면서도 어찌 할 수가 없었던 무능한 한 남자의 한숨일 수도 있는 것이다.
『화랑세기』를 보면 신라의 문란한 근친혼이 나와 있다. 특히 낭도(郎徒)가 자신의 처와 딸을 상선(上仙) 또는 상랑(上郎)에게 상납해야 진급할 수 있
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대한 자부심, 무엇보다 자신의 처한 상황의 이유를 외부로 돌린다는 점에서 노처녀들이 갖는 공통점을 찾아본다. 어쩌면 <노처녀가>는 당시 사회의 한계를 드러내고 있는 작품인지도 모른다. 아직까지도 어느 가정에 소속되어 누군가의
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12).
김수경, “고려속요의 욕망 변이구조 연구 -애정시가를 중심으로-”, (동아대학교 대학원, 1993, 12). Ⅰ.「서경별곡」내용요약
Ⅱ. 「서경별곡」의 주제
Ⅲ. 「서경별곡」에 대한 기존연구 검토
Ⅳ. 「서경별곡」에 대한 감상평
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시가문학의 탐구, 고려대학교고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국학자료원, 1996.
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새로운 의미를 생산한다는 뜻이다. 과거 지평과 현재 지평의 변증법적으로 융합시키는 것이다. 이때, 개인적, 집단적, 상황적 요인에 의해 학습자 저마다 각기 다른 이해와 감상의 폭을 가지게 된다.
고전문학을 우리와 멀리 떨어져 있는 무
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새로운 의미를 생산한다는 뜻이다. 과거 지평과 현재 지평의 변증법적으로 융합시키는 것이다. 이때, 개인적, 집단적, 상황적 요인에 의해 학습자 저마다 각기 다른 이해와 감상의 폭을 가지게 된다.
고전문학을 우리와 멀리 떨어져 있는 무
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시가이기 때문에, 현재의 우리 삶과도 교감할 수 있는 것이다.
<참고 문헌>
조동일 <한국문학통사>, 지식산업사,
정병욱 <한국 고전 시가론>, 신구문화사
장덕순 <이야기 국문학사> 새문사
김학성, 권두성 <고전 시가론>,
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