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고전소설들에서와 마찬가지로 천우신조(天佑神助)가 사건전개에 큰 구실을 한다. 사부인이 시부모 묘하에 쫓겨나 있을 무렵 두부인의 위조편지를 받고, 비몽사몽간에 최부인이 꿈에 나타나 위기를 모면하게 된다.
여승 묘혜가 사부인과 상
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교육론>, 집문당, 1997.
남미영 외, <고등학교 문학(상)>, 동아서적(주), 1995.
박병채, <고려가요의 어석연구>, 이우출판사, 1980.
성기조, <고전문학 1>, 학영사, 1994.
이종출, <한국고시가연구>, 태학사, 1989.
임기중, <시로읽는
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고전적 놀이이론
1) 잉여에너지 이론
2) 오락 또는 휴식이론
3) 연습 이론
4) 반복 이론
2. 현대적 놀이이론
1) 정신분석학적 이론
2) 인지 이론
3. 각성조절 이론
4. 상위 의사소통 이론
5. 각본 이론
6. 신경심리학적 이론
Ⅳ. 놀이와 유
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교육론. 형성출판사.
임재택(2001). 유아교육기관 운영관리. 양서원.
한순임(1999). 최신 유아 교육개론. 동문사. Ⅰ. 서
Ⅱ. 기계론적인 관점
1. Watson의 행동주의
2. Pavlov의 고전적 조건형성 이론
3. Skinner의 조작적 조건형성 이론
4. Bandura
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었다. 고전소설의 연행적 특성은 현대적 공연양식으로의 전승에 크게 기여하였다. 고전소설의 표기는 문자로 되어 있지만 이것은 단순히 문학텍스트만을 기록하는 것이 아니었다. 시가무로서의 예도를 기록하여 체험하게 하는 것으로 문자
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있으며, 작가 및 향유층이 임금으로부터 서민에 이르기까지 광범위하였기 때문에 시조는 정형시이고 시조의 형식인 ‘4음보격 3행’은 보편적 리듬이 되는 것과 같다. 우리 고전 시가 중에서는 시조 외에 향가와 경기체가만이 정형시라 할 수
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지적하여 직업집단이 소유의 불평등 문제를 해결해 줄 열쇠가 될 수 있음을 보여 주기도 하였다. 1. 머리말
2. 프랑스의 도덕과학과 에밀뒤로케임
3. 뒤로케임의 공동체론 : 도덕적 개인주의돠 도덕교육론
4. 맺음말을 대신하여
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고전무용시간이었는데 약간 나이 있으신 분들도 강사님의 설명에 따라 열심히 따라 하시는 것을 보고 교육의 열정을 느낄 수 있었다. 그 곳의 학습자 분들은 이렇게 배우는 것도 좋지만 여러 사람들을 만나고 이야기하며 즐기는 것이 더 좋다
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고전문학교육
1. 고어 해독
1) 해독을 위해 무엇을 공부해야 하는가?
2) 어떤 교재로 어떻게 공부해야 하는가
2. 장르별 특징과 필독 작품
1) 고대가요
2) 향가
3) 고려속요
4) 경기체가
5) 시조
6) 가사
7) 고소설
8) 민요
9) 수필
10) 한시
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고전연구심포지움. 1980.
이병도,「정삼봉의 유불관」『백성욱박사 송수 기변 불교학 논총』. 1991.
장성재,『삼봉의 성리학 연구』동국대학교 대학원 박사학위 논문(미간행). 1991.
한영우,『정도전 사상의 연구』서울: 서울대 출판부. 1973.
각
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