|
산백과사전 Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 본론(本論)
1. 상촌(象村)신흠(申欽)
2. 작품에 내재(內在)한 신흠(申欽)의 심경(心境)과 가치관(價値觀)
1)임진왜란(壬辰倭亂)의 상황과 신흠(申欽)
2)계축옥사(癸丑獄事)의 상황과 신흠(申欽)
3)삶
|
|
|
고전여성문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화와 상징체계
Ⅲ. 건국신화와 신성원리
Ⅳ. 건국신화와 구성원리
Ⅴ. 건국신화와 동명신화
Ⅵ. 건국신화와 시조신화
1. 우리 신화는 늘 만주나 시베리아, 즉 동북아시아라는 확대경 속에서
|
|
|
님을 언제 속였관대
월침삼경(月沈三更)에 온 뜻이 전혀 없네
추풍(秋風)에 지는 잎 소리야 낸들 어이하리오
-> 화담 서경덕과의 시조
마음이 어린 후이니 하는 일이 다 어리다
만중운산에 어느 님 오리마는
지는 잎 부는 바람에 행여
|
|
|
/ 1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
2) 다채로운 인정물태의 재현과 가사
3) 잡가의 대중성과 유흥성
4. 결언
|
|
|
고전시가 찬기파랑가 작품분석
讚耆婆郞歌(찬기파랑가) - 충담
咽嗚爾處米
露曉邪隱月羅理
白雲音逐于浮去隱安 下
沙是八陵隱汀理也中
耆郞矣 史是史藪邪
逸烏川理叱 惡希
郞也持以 如賜烏隱
心未際叱 逐內良齊
阿耶栢史叱枝次高支好
雪
|
|
|
고전 문예 속의 화쟁
1)향가(헌화가)
2)고려가요(상저가)
3)시조(홍랑의 시조)
4)판소리(심청전)
2. 현대 예술 속의 화쟁
1)영화(서편제)
2)음악(미워요, 정 때문에 / 광화문 연가, 하월가 )
3)드라마(장밋빛인생)
4)뮤지컬(
|
|
|
시조와 가사의 해석」, 역락, 2006
박준규, 「면앙정 송순 연구 학술대회 특집호 : 윤선도의 <오우가>」, 한국고전시가문학회, 1997
조해숙, 「<오우가(五友歌)>의 시적 구조와 의미 분석」, 한국고시가학회, 1997
이태극, 「고산시조연구 -
|
|
|
고전시가 연구와 국어교육, 국어교육, 2002
김대행, 고전시가, 한국문학강의, 길벗, 1994
박영주, 고전시가 텍스트 이해의 기본시각, 반교어문연구
최운식 외, 설화·고소설 교육론, 민속원, 2002
홍기삼, 향가 설화 문학, 믿음사
현종호, 국어 고전
|
|
|
] 한계효용학파 [限界效用學派, school of marginal utility] (경제학사전, 2011.3.9, 경연사)
[네이버 지식백과] 케인스학파 [Keynesian school, ─學派] (두산백과) 1. 경제학파의 정의
2. 고전학파
3. 마르크스학파
4. 한계효용학파
5. 케인스학파
|
|
|
요, 향가, 고려속요, 경기체가, 악장 시조, 가사 등이 라고 할 수 있다. 이에는 고전시가가 구전문학적 성격을 띠고 있다는 점으로 인해 국문시가, 한시, 민요와 잡가 등의 구비문학도 포함이 된다.
▣참고문헌▣
정병욱, 『한국고전시가론』,
|
|
메뉴펼치기
