|
인식의 구성요소
4) 다문화가정 자녀에 대한 인식
5) 다문화인식 관련 연구
6) 다문화교육 프로그램의 내용
3. 연구방법
1) 연구가설
2) 연구 모형
3) 연구대상자
4) 측정도구
5) 분석방법
4. 참고문헌
5. 설문지
|
|
|
풍수 이론에 기초로 하고, 사방 벽은 창문 하나 없이 담으로 둘러쌓였다. 이 건축 기법은 후에 성곽과 도시 계획에도 확대 적용 Ⅰ. 중국인의 역사인식
Ⅱ. 중국인의 문화인식
Ⅲ. 중국인의 협상인식
Ⅳ. 중국인의 한국인식
-참고문헌
|
|
|
공예, 전통놀이 등 잊혀가는 농경문화를 전수하며 도서관 이외의 학교나 기관단체의 요청에 의해 전통문화 프로그램을 진행한다. 아울러 도서관 주위에 꽃밭을 조성하고 보리, 고구마, 감자, 조, 옥수수, 메밀, 목화 등 갖가지 곡식을 가꾸어
|
|
|
공예를 통한 고등학교 미술교육의 현황 연구. 대구가톨릭대학 교 대학원 석사학위논문.
대구경북연구원(2010). 섬유산업, 과거와 현재.
문쌍후(2011). 천연 염색 배우기. 서울: 미진사. p.1.
송화순, 김병희(2009). 아름다운 우리의 색 천연염색. 숙명
|
|
|
전통적 한옥 마을인지 단순히 한옥이라는 타이틀을 빌어 관광객 유치를 위한 돈벌이로만 유치 되는지 한순간 생각해 본 사진이었다.
위 사진 역시 일반 빌라에 위에다 지붕만 기와를 얹은 부조리한 모습이었다.
지붕과 한옥과 현대적 구조의
|
|
|
공예, 과학문물, 산업과 사업, 교육제도와 기관, 농사, 문학작품과 언어, 정부의 조직과 제도, 종교,
식음료, 역사
Mogentale(2000)
정적인 관점
문학, 예술작품, 박물관, 종교, 역사적 자취, 식도락, 와인 등
동적인 관점
각종 축제, 예술행사, 지역
|
|
|
도구로써 사용하면서 느끼거나 접하는 감성과 문화를 더욱 명확하게 반영하는 수단인 동시에 결과로써 나타나게 되었던 것이다.
<표> 자동차의 시대별 기술과 환경에 따른 패러다임
<표> 자동차의 시대별 기술과 환경 변화에 따른 감
|
|
|
공예 등 흥미로운 주제를 다루는 강좌를 연다.
두가지 프로그램을 비교해 보면서 몬테소리 프로그램은 교구를 발도르프 프로그램은 놀잇감을 이용하여 아이들의 발달을 도모하는 것에스 비슷하다고 생각되었습니다. 그러나 신체적인 활동을
|
|
|
공예적 용도에 사용되고 있다. 중국으로부터 도입한 한지 제조기술은 일본에 전파하였고, 질 좋은 한지를 개발하여 중국에 역수출까지 하였던 찬란했던 한지산업은 쇠퇴하게 되었다. 반면 양지 제조기술은 계속 발전하였고, 국내 산업의 발
|
|
|
전통적인 양육역할 모델과 그의 적절성 부족
3. 부모들과의 탄력성 기반 실천
4. 강점관점
5. 공공주택에서의 강점-기반 부모 그룹
6. 그룹 멤버들의 관점에서 본 예술 및 공예 및 양육그룹의 결과
7. 그룹의 탄력성-기반 모델
8. CONCLUSION (결
|
|
메뉴펼치기
