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교육론은 인성론이자 수양론으로 연결된다. 정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다. 즉 원시유학의 인본주의, 인간다움의 가치로 회귀하여 인물성 동이론 등과 같이 극도로 관념화된 당대 사상체
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규정하는 종교)의 외재적인 특징이 무엇이고, 본질적인 속성이 무엇인지 알 수 없다. 1. 들어가는 말
2. 유가의 종교성 논쟁
3. 유가의 종교논쟁에 관한 학계 입장
4. 두 가지 관점의 논거와 비판적 성찰
5. 유가의 특징
6. 나가는 말
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간이 서로 감응, 하늘의 구조를 인간이 똑같이 타고났다, 현대의 한의 학에서도 사용)에 기초한 재이설(임금이 잘못된 정치를 하면 하늘이 경고)주장.
→절대왕권에 제동 1. 제 학파의 기원
2. 묵자:공자 최초의 반대자
3. 명가(名家)와
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사상과 장단점
유학은 공자로부터 시작되어 맹자, 순자, 주자 등 중국 사상가들에 의해 전승된 동양 사상 중 하나이다. 공자는 자신들의 제자 교육에 임할 때 목표로 삼은 것이 ‘군자’의 양성이었다. 군자란 한 나라의 정치에 참여할 능
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사상(유교)의 인간관
Ⅴ. 유교사상(유교)의 의리관
1. 의와 리에 대한 맹자의 견해
2. 의와 리에 대한 순자의 견해
3. 의와 리에 대한 동중서의 견해
Ⅵ. 유교사상(유교)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕질서
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계승, 극복 - 김충열, 『유가윤리강의』, 예문서원. 1. 동서양 교육의 주요 요소 비교
2. 유교적 교육 원리의 이해
◎유교사상의 전개
◎공자
◎맹자
◎성리학적 교육관
◎유교적 교육의 원리
◎교육적 전통을 바라보는 올바른 태도
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사상과 리더십, 예문동양사상연구원 Ⅰ. 동양과 동양철학
Ⅱ. 동양과 동양윤리
1. 공자(孔子)의 윤리 사상 - 인 ? 예
1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
2) 예(禮)의 사상 - 예의예절
3) 군자(君子)
4) 정명(正名) 사상과 정치사상
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공자개제론 (공교론孔敎論)
③ 연영일론(聯英日論)
4. 변법운동의 좌절 - 무술정변
IV. 입헌운동의 대두와 청정(淸廷)의 입헌추진
1. 신축신정(辛丑新政)과 러일전쟁의 영향
▸ 신축신정의 배경
▸ 개혁의 내용
ꊱ 교육
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공자의 사상은 사회적 정치적 인간을 위한 도덕이 중심을 이루고 있는데, 그 보편성을 보증하는 것으로서 하늘의 존재도 생각하고 있었다. 공자로서는 하늘이 뜨거운 종교적 심정으로 받들어지는 불가지(不可知)의 존재였지만, 이는 인간적
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간으로 삼아야 하고, 애민정신은 목민관의 솔선수범하는 교화에서 이룩되며 목민관은 경론의식을 토대로 백성을 돌봄으로써 존경받는 治者가 되어야 하는 자질이 강조되었다.
실학사상은 조선조 후기 당시의 사회적 모순과 정치적 문란을
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