|
정리한다.
-선의의 거짓말을 할 때의 필요한 나름의 기준, 원칙을 정립한다.
-선의의 거짓말이 필요한 상황이 있지만, 언제나 정직을 우선적으로 고려해야 함을 주지시킨다.
5. 맺음말
아리스토텔레스는 스승 플라톤의 가르침 중 관념론과 이
|
|
|
정확한 의사 전달 효과
지식을 독점하던 사제계급대신에 지식을 전문으로 하여 지식을 위한 지식을 추구하는 학자가 탄생
5) 그리스인들은 즐겨 자연현상을 자기자신의 눈으로 관찰하고, 자기자신의 머리로 이해하려 했다
6) 그리스 과학 : \"
|
|
|
관념론적 사관, 유물사관)에 대한 계속적인 자기성찰이 필요하다. 그래야 과학의 진보와 생활의 발전이 있을 수 있기 때문이다. 또한 시기구분과 시대구분 역시 중요한 연구과제이다. 더우기 사회복지가 인간에 대한 인간의 행위라고 한다면
|
|
|
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
|
|
|
뛰어난 선구자로서 노동자의 이익을 옹호하고 자본주의에 대한 날카로운 비판에 기초한 사회주의에 대한 굳건한 신념을 역사에 남기는 업적의 당사자임은 분명하다. 목차
(1) 공상적 사회주의의 이론적 전제
(2) 공상적 사회주의
|
|
|
론적으로 유교사상은 권력과 인간이 현실세계에서 부패하고 사악할 수 있는 가능성을 무시하고, 덕목 제시나 관념론으로 일관하여, 권력통제와 제도화를 근간으로 하는 서구사상에 비해 정치행정 패러다임상의 큰 약점을 가지고 있다.
|
|
|
2.3.8 관념론의 윤리학
2.3.9 인격의 자유
2.3.10 20세기의 윤리학
3. 윤리학의 체계적 개관
3.1 행위의 구조
3.1.1 행위의 논리적 구조
3.1.2 행위의 존재론적 구조
3.2 덕의 단계
4. 현재와 미래, 윤리학의 과제와 사명
5. 참고문헌
|
|
|
정주가 세운 형이상학적 이를 반대하기 위해 세워진 이론이다.
마지막으로 욕망과 감정의 관계에서 대진의 이론의 약점은 그의 정욕긍정의 주장 속에서 그것을 조절할 방법이 없다는 것이다. 즉 그 자신이 욕망과 감정의 지나침을 인정하면
|
|
|
역사적 원인에 대한 두 가지 이견
① 역사적 원인에 대한 회의적 태도
(원인의 상대성을 주장하는 관념론자)
② 역사적 원인에 대한 긍정적 태도
5. 원인 분석의 기본 전제들
6. 역사적 사건의 원인을 규명할 때 유의할 점
7. 결론
|
|
|
론상의 문제로서, 종속이론은 변증법적 유물론을 인식의 기반으로 하는 것이 아니라, 비변증법적( 형이상학적, 기계론적)관념론에 빠져있다는 점이다.
둘째는, 역사관의 문제로서, 종속이론이 역사발전의 합법칙성을 부정한다는 점이다. 즉
|
|
메뉴펼치기
