|
플라톤의 이해』, 집문당, 1992.
김두헌, 『서양윤리학사』,박영사, 1976.
김영휴, “Platon 國家論에 나타난 敎育理論”, 조선대학교 교육대학원 석사논문, 1989.
서현정, “플라톤의 국가론에 관한 연구”, 동아대학교 교육대학원 석사논문, 2001.
|
|
|
교육
3장. <위정자의 생활>
1. 수호자가 될 어린이의 교육
2. 통치자의 선발과 확정
4장. <정치의 길잡이>
1. 훌륭한 나라
2. 교육의 중요성
3. 필요한 세 가지 덕목
4. 정의
5장. <공산사회>
1. 남녀평등
2. 공동소유의 공리성과 적자생존
|
|
|
교육
3장. <위정자의 생활>
1. 수호자가 될 어린이의 교육
2. 통치자의 선발과 확정
4장. <정치의 길잡이>
1. 훌륭한 나라
2. 교육의 중요성
3. 필요한 세 가지 덕목
4. 정의
5장. <공산사회>
1. 남녀평등
2. 공동소유의 공리성과 적자생존
|
|
|
교육을 통해 정의로운 인간을 기르려고 한 것이 아닌가라는 생각이 들기도 한다.
※ 참고문헌
국가 : 올바름을 향한 끝없는 대화(2005), 송재범 풀이, 서울 풀빛
교육사의 개념에 대한 이해(2012), 이달우, 근이재 강의실
플라톤의 이상국가론에
|
|
|
해나가야 한다는 의미이다. 이상적 인간으로 각자 자신의 불성을 깨달아 실현한 사람, 중생구제(중생교화)의 실천자이다. 교육목적은 각자의 육성 함께 화합하자는 것이다. 이는 지눌 사상의 핵심이라고 볼 수 있다. '지눌 수심결' 독후감
|
|
|
그러한 인간의 부덕의 영향력을 경감하기 위한 노력이 필요하기 때문이리라.
<참고문헌>
류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 1, 인간과 세계
2, 인간의 미덕
3, 플라톤, 국가, 미덕
참고문헌
|
|
|
교육을 주장했다면 더 이상적인 국가가 되지 않을까라는 생각이 든다. 예를 들면 식량 생산 또는 무기 생산에서 여성의 특유 섬세함을 이용하면 더 이상적이지 않았을 까라는 생각을 해본다.
플라톤의 국가론을 읽으면서 철학책은 역시 읽기
|
|
|
여러 상황 속에서도 일관된 행동을 할 수 있는 것은 무엇 때문일까? 결국 습성을 굳혀야하는 자기의 나름이 다고 한다. 우리가 습성을 어떻게 굳혀서 가지느냐를 생각해봐야한다.
내가 읽은 책
플라톤. 국가론.이병길,2001. 박영사
|
|
|
플라톤의 『국가론』제 6 권(이병길 역, 박영사(1996),pp.246-287)
칼 R. 포퍼, 열린 사회와 그 적들, 1982 I. 서 론
II. 본론:플라톤 국가론의 내용분석
1. <국가론>을 통해 본 교육
2. 민주적 인간형
3. 정의실현의 정치제도
4. 고대의 민주주의
|
|
|
교육원 저, 고전으로 가는 길, 아카넷 2007
강신웅 저, 동아세아고전의 이해, 두양사 2003
한국방송통신대학교, 동서양고전의 이해, 2011 1. 정약용의 ‘목민심서(牧民心書)’
2. 공자의 ‘논어(論語)‘
3. 사마천의 ‘사기(史記)‘
4. 플라톤의
|
|
메뉴펼치기
