|
교육도 충실히 할 필요가 있다 왜냐하면 새로 온 팔로어들이 원칙이나 색깔 구성원들의 관계를 제대로 시작하지 않아 시행착오와 지속적인 문제 발성을 야기시키기 때문이다
또한 이런 교육은 처음에만 하는 것이 아닌 일년 정도 지난 시점
|
|
|
이해하고자 하는 심오한 시도라고 할 수 있겠다.
아리스토텔레스의 『시학』은 비단 예술철학에 국한된 텍스트가 아니라 더 넓게는 인간의 본질이 무엇인가에 대한 물음을 던지고 있는 ‘인간’을 위한 고전이다. 2천년이 지난 지금도 『시
|
|
|
이해할 수 있었다. 음악에 대한 깊은 소양이 없는 나에게 다소 생소한 음악이론을 통한 작품들의 분석은 이해하기 어려운 점도 있었지만, 책의 내용 곳곳에서 우리가 흔히 가깝게 접하고 있는 작품들이나 사례를 통해서 예시를 제시한 것은
|
|
|
교육, 훈련을 어떤 식으로 받을지 알게 된다.
즉, 리더십에는 몇몇 단계가 있는데 각 단계마다 필요로 하는 전문 지식 및 기능, 시간관리 능력, 업무 가치가 다르다는 것이다. 또 보다 중대한 책무를 떠맡거나, 기업에 미치는 영향력이 큰 자리
|
|
|
이해할 수 있다. 그것은 직업 내지 가정에 의한 사회적 연관이 없는 베르테르에겐 로테에 대한 사랑이 그의 자유분방한 주관성을 고정시키는 결정적인 정점이기 때문이다. 베르테르에게 사랑은 그의 삶과 행위를 이끄는 추진력이다. 비록 작
|
|
|
, Clive Staples Lewis 저, 장경철 옮김, 홍성사, 2005 < PartⅠ> 옳고 그름, 우주의 의미를 푸는 실마리
< Part Ⅱ> 그리스도인은 무엇을 믿는가?
< Part Ⅲ> 그리스도인의 행동
< Part Ⅳ> 인격을 넘어서, 또는 삼위일체를 이해하는 첫걸음
* 참고문헌
|
|
|
기 힘든 행동이지만 그아이들은 뭔가 모를 이유로 그러한 부적절한 행동을 하게 되었다는 이해의 입장에서 출발한다면 아이에게 손 쉽게 맘으로 접근할 수 있을 것이다. 맘이 간다면 그 외 학습면이나 생활지도면에서는 어떠한 심적인 부딪
|
|
|
이런식으로 교육을 받았으면
좋겠다는 생각이 들었고, 나도 고바야시 소사쿠 선생님처럼 아이들 입장에서
세상을 바라보고 아이들을 더욱 잘 이해해주는 교사가 되고싶고,
아이들의 말을 끝까지 잘 들어주는 선생님이 되고 싶다.
|
|
|
이해하고 이용한다면 누구나 세상을 창조적으로 바라볼 수 있게 될 수 있다. 이러한 도구들은 교육 시스템이나 부모의 자녀교육에 반영된다면 열세 번 째 도구인 통합을 통하여 지, 정, 의를 모두 갖춘 전인을 길러낼 수 있게 된다. 그러한 교
|
|
|
이해도는 어느 정도일까? 우리는 최소한 중국의 몇몇 왕조나 위대한 개인들의 이름, 혹은 이들과 관련된 일화나 고사성어 등을 알고 있으며, 아마도 중국의 고전 한두 가지 정도를 접해보지 않은 사람은 드물 것이다. 그러나 이러한 지식의 단
|
|
메뉴펼치기
