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성찰에서부터 시작된다는 말이 있다. 어쩌면 이 성찰의 끝에 서있는 건 멋진 특수교사가 되어있는 나 일지도 모를 일이다. 먼 훗날 내 삶을 뒤돌아봤을 때 나 스스로에게 부끄럽지 않은 내가 되길 바란다. 그 때까지 난 끊임없이 사유할 것이
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교육학개론 / 성태제, 강대중 외 3명 저 / 학지사 / 2012
- 교육심리학 / 신명희, 강소연 외 3명 저 / 학지사 / 2014
- 교육심리학의 이론과 실제 / 권대훈 저 / 학지사 / 2015
- 피아제와 콜버그의 도덕교육이론 / 서강식 저 / 인간사랑 / 2007 - 콜버그
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도 몇 명씩 말을 걸어왔고 덕분에 여동기들과 조금은 가까워진 것 같았다. 길었던 머리도 깔끔하게 정리하면서 조금씩 성격도 활발해졌고 이번 국어인 한마당에서 시낭송을 맡으면서 조금씩 자신감을 찾아갔다.
5. 삶의 목표
1차적인 나의 목
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삶의 대한 성찰을 마치면서
대학에 입학한 지 3개월이 넘어가고 있다. 많은 고민들을 하고 계획을 짰지만 아직까지 실천에 옮긴 것은 아무것도 없다. 지난 19년 동안 아무 생각 없이 흘려보낸 세월처럼 대학 생활 4년도 그렇게 보낼 수는 없다.
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힘들게 하지만, 학생들 한명 한명이 학교를 다니며 행복을 느끼고, 공부를 하는데 열중할 수 있도록 해준다. 그러므로 좋은 교사가 되기 위한 최선의 방법이라고 본다. 1. 나의 삶의 이념
2. 나의 삶의 목적과 그것을 성취하는 방법
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날의 초상>론, - 여행을 통한 삶의 방향성 확인과 20대의 낭만적 서사, 원주전문대학 학술논총 제33집 (2001, 12) pp.143-158
이은자, 교양소설의 미학적 가능성 :이문열의 『젊은날의 초상』을 중심으로, 학술논문, 語文論集. 5('95.12), pp.309-335
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대한 가설을 검증한 실험의 장이었던 것이다. 이 점에서 실험학교는 근대 과학정신이 교육학에 적용되는 실천이었다고 볼 수 있다.
최근 우리나라의 교육에는 왕따문제, 학교붕괴, 사교육의 증가, 공교육의 위기 등의 심각한 교육문제가 제기
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성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
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-철학적 접근방식에 관한 고찰」, 이화여자대학교 석사논문, 1992.
신현석, 「종교활동 청소년의 도덕 발달에 관한 연구 :Kohlberg와 Gilligan의 이론에 따른 병합연구」, 경기대학교 석사논문, 2000.
이정열, 「콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론에 기
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대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제24권 제2호. 133-158.
윤세라(2008). 몬테소리교육이론과 아동교육의 방향. 유관순연구 제13호. 271-295.
정영수(1996). 발도르프 교육학의 이론과 실제. 교육의 이론과 실천 1권 1호. 33-49.
학위논문
김경란(20
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