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교회의 신앙노선은 필요하였다.
참고문헌
김준열, 장로교회의 성경적 근거
김점옥, 급성장하는 7교회 이야기, 기독신문사
민경배, 한국 기독교 사회운동사, 서울: 대한기독교출판사, 1987
서명원, 한국교회 성장사, 서울: 대한 기독교 서회, p, 6
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교회와 이데올로기』, 성광문화사, pp23-24.
다섯째, 그릇된 성경해석의 문제이다. 민중신학은 성경의 모든 내용을 정치차원으로 끌어 내려 예수를 사회운동가로, 기독교도 가난한 대중들의 사회운동으로 간주한다. 또한 그들은 구원을 정치 경
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위해서는 동기유발과 능력고취, 기회제공의 3박자가 적절하게 균형을 이루며 실천되어야 한다.
동기부여부분에서는 교회사회사업의 정서적 배경인 신학적인 차원과 신앙적인 차원에 대하여 논의하였고, 능력고취에서는 교회사회사업의 장
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회운동을 펼쳐나가는데 있어서 크나큰 역동성을 가져오게 한다. 비록 기독교만은 아니지만 2003년 새만금 살리기 3보 1배에서 종교의 사회운동이 가지고 있는 역동성, 사회적 파급력은 매우 크다고 볼 수 있다. 넷째, 기독교는 교회라는 공간으
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회복지법인 시설과 관련기관 운영 등의 사업들을 실천하고 있다.
일곱째, 교회 연합적인 차원에서 큰 교단들이나 한 지역의 교회들이 초교파적으로 협동하여 사회활동을 전개하는 경우들이 있는데, 기독교TV나 연세대학교 같은 공공기관을
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교회 신도로 등록했다. http://cafe.daum.net/chinachurch
미래교회에서 있어야 할 여성교육 프로그램은 전통적으로 이어져 왔던 타율적인 교회봉사를 기독교적인 순종 즉 스스로의 자율에 의한 봉사활동과 또한 시대의 흐름에 따른 프로그램을 도입
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교회 피해는 계속 늘어갔고, 그런 만행이 점차 시들어간 것은 다만 1937년 이후의 일로 보였다. Ibid., p. 298.
2.4. 기독교와 공산주의의 대결구도
교회는 기독교와 공산주의는 별개의 것이라는 논리를 체계화시키기 시작한 것이다.
세 가지로 요약
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회총회,1999,
6) J. E. Adams, [복음주의적 목회상담], 전동식 역(서울: 성광문화사, 1983), 167.
7)Paul E. Johnson, [종교심리학], 김관서 역 (서울: 대한기독교서회, 1964), 211.
<연속간행물>
1) 김정우, "한국의 자살 실태와 교회의 대처방안", 사목, 1998
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회복지 현실에 대한 이해, 사회복지의 증진 방법의 이론과 실제에 대한 훈련 및 교육과정이 필요하다.
② 사회복지학적 배경을 가지고 있는 지원생에 대한 훈련 모델
기독교적 정신(사회복지의 신학적 배경), 기독교 사회복지사, 교회의 인적
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회사업을 시작하여 불우아동들에게 시설 및 가정복지 시설에서 혜택을 주고 있다. 목포, 여수, 광주등을 중심으로 활동하고 있으며, 한국기독교 가정복지회, 한국루터교 선교 유지재단, 기독봉사회, 크리스챤 사회복지회, 월드선교회 등을 운
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