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역사적, 사회학적 서적들과 같은 자료로 취급하고 있다. 결국 그들은 성경을 구속사적 배경에서 하나님의 계시로 취급하지 않고 ‘민중신학은 하나의 파라다임적 전거’로 받아져서 교회사와 한국 민중사와 함께 하나의 민중 신학의 참고서
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한국교회사강의안」 (총신대학교 신학대학원)
박 용규, 「초대교회사」, (서울: 총신대학교출판부, 1996)
김 영재. 「한국교회사」(개혁주의신행협회 1998)
김 영재, “세계선교 동향과 한국에 대한 선교정책”「한국기독교와 역사, 제6호」
백
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민중교회 운동과 한국교회
80년대의 민중교회 운동
(1) <민중교회>라는 정식명칭이 등장한다.
(2) 1988년 7월에는 약 80개의 민중교회로 3개 교단조직과 13개 지역조직을 망라하여 한국민중교회운동연합이라는 연합조직이 생겨나기도 했다.
(3
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민중에 대한 신학적 이해.”「신학사상」. 148/봄 (2010).
민영진 외. 『한국민중신학의 조명』. 서울: 대화출판사, 1984.
서남동. “민중의 신학.” 「신학사상」. 24/봄 (1979).
_______. “예수, 교회사, 한국교회.” 「기독교사상」. 201/2월 (1975).
안
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신학사상』76 (1992 봄), 124-161.
「심포지엄: 민중신학의 오늘과 내일」, 『신학사상』 81 (1993 여름), 7-39.
「심포지엄: 오늘의 교회와 선교, 무엇이 문제이고 어디로 가야하나」, 『신학사상』 73 (1991 여름), 347-382.
「심포지엄: 한국교회의 성장과
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