|
하나님의 사랑
5. 불멸
6. 무오한 계시
Ⅴ. 하나님나라와 예수 사건
1. 하나님나라와 이적
2. 하나님나라와 수난
3. 하나님나라와 부활
Ⅵ. 하나님나라의 표징으로서 교회
Ⅶ. 하나님나라의 특이점
1. 안식일
2. 안식일 지킴
Ⅷ. 아
|
|
|
교회가 무엇입니까?
예수 그리스도, 머리, 근본, 몸
II. 교회는 역동력있는 예배로 하나님의 임재를 찬양하기 위해 존재합니다.
경건한, 회개
III. 우리의 믿음
통일, 자유, 사랑
IV. 교회 성도의 삶
성경
V. 교회의 구조
교회공동체, 조화, 일치,
|
|
|
교회 본질
3) 가견적 교회와 불가견적 교회
4) 교회의 성직
5) 교회의 표지와 권위
Ⅱ. 칼빈의 생애
1. 성장과 회심
2. 회심 그 이후
Ⅲ. 칼빈의 신학사상
1. 칼빈 신학의 출발점
2. 신인식
3. 성서론
4. 삼위 일체론
5. 성령론
6. 칭의와
|
|
|
하나님의 궁극적 목적을 성취하신다. 죽음 세력을 흩으시고 예수 그리스도를 부활시킨 동일한 능력이 오늘날 역사 가운데 나타나고 있고 교회로 하여금 주님의 이름과 말씀과 성령으로 승리하도록 권능을 주신다.
현시대는 부활하신 그리스
|
|
|
성령 충만한 교회의 신앙노선은 필요하였다.
참고문헌
김준열, 장로교회의 성경적 근거
김점옥, 급성장하는 7교회 이야기, 기독신문사
민경배, 한국 기독교 사회운동사, 서울: 대한기독교출판사, 1987
서명원, 한국교회 성장사, 서울: 대한 기
|
|
|
성령의 사역과 고유성은 ‘성화’로 지칭되고 있다는 사실이다.
참고문헌
김영규 : 정통 개혁주의 신학에서의 언약의 통일성, 미간논문
미와노부오, 이종전 역 : 개혁파교회에서 시편 찬송을 부르는 이유, 성경신앙, 1996
Augustinus, 김종흡 역 :
|
|
|
교회인 스코틀랜드 장로교회가 보여주는 모습은 성경 제일주의에 기초한 교회 개혁, 교회의 성결을 위한 권징 사용, 올바른 말씀 선포 사역의 회복이었다.
6.4. 장로교회(예장합동)의 권징조례
제1조 권징의 의의: 권징은 예수 그리스도께서
|
|
|
교회 안에 신실하다는 사람들의 내면적 신앙은 너무 허술하고 자신감이 없으며 하나님에 대해서나 그리스도에 대해 아는 바가 없고 성령의 감화와 내주 하심에 대해 무식했다. 어떤 때는 그들의 신앙적 지식이 너무 빈약하여 놀랄 때도 있었
|
|
|
교회가 성육신하신 구세주와 거룩한 성경에서 인류를 위한 하나님의 엄청난 겸손의 정통성을 인정했다는 것이다. 어거스틴이 이해한대로 성령의 목적은 선지자들의 단어들의 본질적인 통일성을 가리키는 것이었다. 왜냐하면 동일한 성령은
|
|
|
국교회 신앙선진의 모습을 통해서 영성이 우리의 신앙적인 부분만이 아닌 우리의 삶 전체라는 것을 느끼게 되었다.
영성이란 성령의 은사체험과 같은 특수체험에 국한되지 않는 그리스도인의 삶의 전체성, 스타일, 지향성에 관계되는 것”
|
|
메뉴펼치기
