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, 근본적으로 정치인들과 경제인들이 반성하고 정책을 새롭게 수립해야 할 것이다. 여기에 대한 백성들의 의식도 개발되어야 할 것이다. 1. 인간생활 환경을 파괴한 공해
2. 공해의 성서적 근거
3. 공해, 신학, 그리고 해결의 실마리
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교회의 속죄론 2) 최근의 속죄론 비판과 해체
3) 대속적 속죄론을 위한 신학적 변명 4) 속죄론에서 새 창조론으로
Ⅲ. 교회론
1. 교회에 대한 이해를 가로막는 장애물
1) 뿌리 깊은 문제들
2. 신약에서 교회의 이미지
1) 신약의
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생활
3. 인간 중심주의
4. 자연과학의 연구방법
Ⅳ. 생태계 회복을 위한 기독교 윤리적 대안
1. 창조 신앙에 대한 기독교 윤리적 해석
(1) 하나님의 형상(Imago Dei)의 의미
(2) 땅에 대한 지배(Dominium Terrae) 명령의 의미
2. 생태계에 회
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신학
3. 포스트모더니즘과 신설교학
4. 한국교회와 포스트모더니즘
Ⅳ. 포스트모더니즘의 영향에 대한 기독교의 대응
1. 사랑의 교회 홈페이지에 올라온
포스트모더니즘에 대한 기독인의 대응에 대한 글
2. 종교다원주의에 대한 대응
3
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해 체험한 그리스도와의 만남에 바탕하고 있다는 것과 전통 신학의 한계를 폭로하고 서구 중심적인 제1세계 신학과는 달리 제3세계로 신학의 지평을 열어 놓았다는 점 그리고 교회의 각성 촉구와 사회 선교의 중요성을 부각시켰다는 점이다.
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신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종
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교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "
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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세계선
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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신학도로서의 새로운 삶에 도전하고 싶은 간절한 마음이 생겼습니다. 아직도 인간으로서 부족하고 믿음에 있어 성장이 부족하다고 느낀 저는 신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께
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선택하여서 하고 지금의 @@대학교도 부모님의 조언도 조금 있었지만 제가 선택하여서 온 것입니다.
저는 지금의 보건관리학과를 잘 선택했다고 생각하고 한학기가 거의 다 지난 지금 후회는 없는 학교생활을 한 것같아 참 좋습니다.
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그리고 가장 잘 해결하기 위하여 요구되는 한 많은 부분으로 나누어 검토할 것이다.
셋째는 내 사고를 질서 있게 이끌어갈 것으로 가장 알기 쉽고 간단한 것부터 시작하여 가장 복잡한 인식에 이르기까지 단계적으로 차츰 상승할 것이며, 또
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해보지 못했던 활동도 할 것입니다.
3. 대학 졸업 후 희망 진로
학부과정을 마치고 나면 대학원에 진학하여 신학 연구에 도움이 되는 주제를 더 연구하고 싶습니다. 그리고 대학원을 마치고 나서 신학대학원에 입학해서 신학을 공부하겠습니
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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