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verbum ad elementum, et fit sacramentum, etiam ipsum tamquam visible verbum”이라고 하였다. 그의 Tractatus in Joannis Evangelium 80.3. 칼빈과 루터도 이 구절을 그대로 인용하였다. Ⅰ. 도입
Ⅱ. 선교의 방법
Ⅲ. 선교의 조직
Ⅳ. 선교의 훈련
Ⅴ. 맺는 말
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고 볼 수 있다.
4) 교리적인 측면에서의 영향
기독교인이 가장 크게 관심을 두는 것이 구원의 문제인데, 인간의 영혼에 대한 관념은 기독교인들로 하여금 사후세계 중심적이며 내세 지향적인 삶을 살도록 영향을 주었다. 이에 반해서 무에 있
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과정에서는 기억이 그렇게도 중요한 역할을 하므로, 단테는 그 과정의 마지막을 이렇게 끝맺는 것이다. 그것은 죄에서 씻긴 기억의 결정적인 변신이다. 악은 잊혀지고 오직 인간에게 있는 불명의 것, 즉 선의 기억만이 남는다. 그리하여 단테
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그리스도와의 신앙 관계는 내적 및 외적인 변화가 뒤따라야 한다는 그의 확신에서 비롯된 것이다.
- 이러한 확신의 교리는 오늘도 성도의 신앙 생활에 현재적 구원에 대한 확신과 함께 미래의 구원에 대한 산 소망을 제공해 줄 수 있다.
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고, 에토스 이론에서 제시한 좋은 종류의 음악인, 조용하고 경건한 찬양을 통해 우리에게 보다 높은 차원의 영적인 평안과 치유의 경험을 제공하여 준다.
바울 사도는 로마서에서 “사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에
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고양, 2001)
제임스 민스, 그리스도인 사역의 지도력, 역 주상지(생명의 말씀사, 서울, 1991)
최바울, 왕의 군대(펴내기, 서울, 2009) 1. 서 론
1.1 제자란?
1.2 리더십이란?
1.3 제자의 리더십이란?
2. 제자의 리더십은 왜 선교인가?
2.1 스승 예수
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영적 경험을 의식으로 심화시키고 풍요롭게 할 수 있게 하는 일이 포함된다. 사람들로 하여금 자신들이 의미 깊은 것이라고 생각하는 이미지들을 선택하고 그러한 이미지들에 대하여 명상하도록 자극하는 것은 종종 큰 도움을 준다.
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고 싶을 수도 있다. 사도신경, 니케아 신조, 아타나시오스 신조, 아우구스부르크 고백, 웨스트민스터 고백 등은 모두 좋은 출발점이 된다.
지성주의 영성의 개발
영적 기질 테스트에서 지성주의 영성에 높은 점수가 나왔거나 그렇지 않더라도
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고 의도했던 것이 결과적으로는 대부분의 사람들이 이해할 수 없는 종교적`철학적 체계를 초래하고 말았다. 오히려, 평범한 불교 추종자는 우상과 유골, 신과 악귀들, 영과 조상들을 숭배하며 다른 많은 의식과 관습들을 행하는 일에 몰두하
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교재)
論 文
개혁교회 기독교 교육사상(1986)
성령의 교육적 사역(1989)
뉴에이지 운동 비판과 교회에 미친 영향(1994)
21세기 교단발전을 위한 정책 방안(1997)
詩 集
에덴의 향기(비간행)
님 닮은 꼴(비간행) 겨울이 오기 전에 찬양, 설교, 은혜
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