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믿음
1) 의인화
2) 거듭남
4. 신자들의 범죄와 회개
1) 용서받은 죄인
2) 죄의 지배를 당하지 않음
3) 내재적 죄악
4) 신자의 타락 가능성
5) 신자의 회개
5. 성화
6. 그리스도인의 완전
Ⅶ. 구원론과 기독론
Ⅷ. 구원론과 유아세례
Ⅸ.
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세례식에서 사용되는 언어 차이
4. 성만찬
1) 성만찬의 의미 2) 성만찬에 대한 네 가지 주장
3) 성만찬의 삼위일체적 해석
5. 세례, 성만찬, 윤리
6. 성찬의 미학과 그리스도인의 삶
1) 성찬을 통한 그리스도인 삶의 새로운 형성
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20:16) Ⅰ. 조직신학
1. 신학이란
2. 조직신학
3. 하나님에 대하여(신론)
4. 사람과 죄에 대하여(인간론)
5. 예수 그리스도에 대하여(기독론)
6. 구원에 대하여(구원론)
7. 교회에 대하여(교회론)
8. 인생의 역사와 종말에 대하여(종말론)
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회복된 하나님과의 올바른 관계 속에서 하나님께 나아가며 그 관계 속에 서 있어야 하고 계속해서 의의 열매를 맺어가야 한다. 구원의 현재를 말하는 것이다. 우리가 믿을 때, 세례 때 얻는 칭의는 하나님 나라로 진입하는 것이다.
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의미 깊게 받아들일 필요가 있다. 특별히 깔뱅의 이원론적 구조를 극복한 바르트의 화해론은 포스트모던 시대에 적용할 수 있는 새 패러다임으로서 적합하다고 생각된다. Ⅰ 서 론
Ⅱ 동방정교회의 “복음”과 “구원론”
⑴ 기독론 :
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구원론에 관한 역사적인 검토
1) 점진적 변형의 구원모델
2) 순간적인 전가의 구원모델
3. 개방적 구도로서의 두 구원모델의 가능성
1) 가톨릭
2) 개신교
Ⅲ. 구원의 방식과 범위
1. 구원의 방식에 대한 견해들
1) 해방신
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새 관점, 복음주의 알미니안, 등은 공통적으로 “오직 믿음으로” 대신 인간의 능력에 의존한다는 섬에서 세미-펠리기안이다.
오직 은혜의 교리를 사수하기 위해 종교개혁 전통은 오직 믿음을 강조해 왔다. 행위가 어떤 모양으로도 칭의의 근
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구원론 논쟁: 우리는 어떻게 구원받는가? (Soteriolgical Controversy: How are we Saved?)
여섯 번째 논쟁, 권위론 논쟁: 권위는 어디에 있는가? (Authority Controversy: Where is Authority?)
일곱 번째 논쟁, 성례론 논쟁1: 세례란 무엇인가? (Sacramental Controversy: Wh
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구원론, 생명의 말씀사
- 이한수(1998), 하나님의 의, 총신대학 출판부
- 안토니 A. 후크마(1990), 개혁주의 구원론, 기독교 문서 선교회
- 윌리암 다이어네스, 김지찬 역(1989), 주제별로 본 구약신학, 말씀사
- 조신헌(2002), 천국의 순례자 존 번연과
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유아세례: 믿음과 세례의 관계
유아들은 세례를 받은 후에야 믿음이 가능한 것이다. 웨슬레에 있어서 수 세자의 믿음을 강조하는 것은 세례 이후의 믿음에만 적용되는 것이라고 보아야 한다. 왜냐하면 세례받은 유아는 이런 의미에서 곧 수세
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