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구원론과 모세의 소명
1. 전도에 쓰임 받을 자의 늘 누려야 하는 경험
2. 전도에 쓰임 받는 자의 자세
3. 전도자의 목적
4. 전도자의 증거와 소망
Ⅶ. 구원론과 성령의 사역
Ⅷ. 구원론과 성도의 견인
Ⅸ. 구원론과 회개
1. 개요
2. 회심
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칭의론에 대한 로마교회와 개신교의 비교연구, 장신대 석사논문, 1985.
조성국, 성화에 있어서 성령의 사역과 사람의 책임간의 관계, 고신대 석사논문, 1987.
이명진, Calvin의 성화론의 본질과 구원론적 의의, 아신대 석사논문, 1993.
김철현, John Cal
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성화
(4) 신앙과 성화
(5) 견인과 성화
8. 선행과 성화
(1) 성행과 성화
(2) 선택에 대한 확신과 선행
(3) 율법주의자인가 반 율법주의자인가?
9. 성화의 영역: 칼빈의 실천
(1) 교회의 성화
(2) 정치적 성화
(3) 사회적 성화
Ⅲ. 결 론
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구원론의 칭의
Ⅲ. 구원론의 회개
1. 지적인 요소
2. 감정적인 측면
3. 의지적 측면
Ⅳ. 구원론의 중생
1. 탄생(A Birth)
2. 정결(A Cleansing)
3. 소생(A Quickening)
4. 창조(A Crearion)
5. 부활(A Resurrection)
Ⅴ. 구원론의 믿음
Ⅵ. 구원론의 성도의
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중생은 근본적 변화이다
2. 중생은 갑작스런 변화이다
3. 중생은 초자연적 변화이다
4. 중생은 잠재의식 생활에서 일어나는 변화이다
5. 성령께서 중생시에 절대적으로 주권적이시다
Ⅳ. 구원론의 성화
Ⅴ. 구원론의 성도의 견인
1. 견
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론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌
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론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................
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론, 교회론, 구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순.
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과 대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1 마리아 복음서의 막달라 마리아
2.2 신
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