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국악의 역사를 정리하면서 생각한 것은 국악 그 자체만이 아닌 우리의 문화를 즐기고 보존 할 수 있어야 한다는 것이다. 우리의 전통은 우리가 아니면 지켜갈 수 없으며, 우리가 아니면 즐길 수도 없을 것이다.
<참고문헌> "국악의 역사"
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북
-김난도(2007). 럭셔리코리아. 서울: 미래의 창
-구정화(2009). 퍼센트경제학. 경기: 해냄출판사
-박명희(2002). 소비자의사결정론. 경기: 학현사
-박정자(2006). 로빈슨 크루소의 사치. 기파랑 *전통사회에서의 소비문화적 배경
Ⅰ. 한국의 가
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기 불교 문학의 판도
6.4.2 균여와 제관
6.4.3 의천
6.4.4 계응, 혜소, 탄연
6.5 설화와 역사 사이
6.5.1 민간전승의 저류
6.5.2 화풍과 국풍
6.5.3 비범한 인물의 탄생
6.5.4 <가락국기>
6.5.5 <수이전>
6.5.6 <
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기도 하나 여전히 입말 형태로 계속 만들어져 즐겨지고 있고 그것이 민요의 본질인 만큼 우리는 민요를 입말로서 다룰 필요가 있다.
참고문헌
* 고정옥, 조선민요연구, 동문선, 1998
* 고정옥, 조선민요 연구, 수선사, 1949
* 김선풍 외, 한국민속
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무엇인가?
10. 물맛 좋기로 유명한 약천이 있고 고려와 조선시대에 조정에 차를 공납한 19개의 다소 중에서 13개가 위치하는 대표적인 차생산지는 어디인가?
11. 본인이 생각하는 한국 전통음식의 멋과 지혜에 대해 설명하세요.
참고문헌
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전통한복은 너무 불편하기에 서양옷의 장점과 한복의 장점을 섞어 만든 편하게 입을 수 있는 한복이 나온 것이다. 음악도 퓨전이 대세이다. 재일교포인 양방언씨의 음악을 예로 들 수 있다. 한국의 전통 악기와 피아노, 서양 악기들을 배합한
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의의가 있다는 생각이 든다. 민중의 혼이 죽지 않는 한, 민중 문화는 계속해서 생성되고, 향유될 것이다. 이 속에 판소리, 민요 등의 전통 문화들이 함께 자리 잡아, 그 본래의 의미를 찾길 바라며, 이 글을 맺는다. 1. 들어가기
2. 전통 문
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북, 2014.
박태상, 사랑의 향기, 월인, 2014.
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 2002.
박희병 외, 사랑의 죽음, 돌베개, 2007.
김행숙 외, 문학의 새로운 이해, 민음사, 2013.
김경수 외, 페미니즘과 문학비평, 고려원, 1994.
윤채근, 소설적 주체, 그 탄생과
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기장은 자연과 하나가 되어 숨쉬는 경기장이다.
발 아래로 스탠드가 놓여있고 4계절 푸른 잔디가 지하 14m 아래에 자리한 특이한 형태를 지녔고 경기장 스탠드위와 데크(deck) 등 곳곳에서 푸른 바다와 그 위에 점점이 떠있는 섬과 한국 제일의
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일반 성인의 음악에도 접근해 나가는 단계이다.
2. 악기 지도의 요점
어린이 자신이 균형 잡힌 울림을 맛보고 악기의 배합, 중복, 앙상블의 즐거움 등 악기연주에 흥미를 갖게 하도록 지도하는 것이 중요하다.
가. 악곡의 내용이 파악된 연주
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