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소나무
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나무 혹은 대나무에 종이를 붙인 대형 등롱(燈籠).
마쓰리(ねぶた祭)
ㆍ시기 - 매년 8월 1일부터 7일까지
ㆍ기원 - 악령을 물리쳐 한여름의 졸음을 깨우는 네무리나가시(眠り流し) 네무리나가시(眠り流し) : 칠석에 등롱을 강이나 바다로 떠내려
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옻칠을 한 식기 세트가 발견됨 1. 젓가락 (Chopsticks)의 기원 연구의 한계점
2. 젓가락의 기원
3. 한국과 일본, 중국의 젓가락 비교
4. 젓가락과 포크 비교
5. 먹는 도구에 따른 문화권의 특징
6. 젓가락의 기능
7. 젓가락의 우수성
8. 한국의
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나무축제
▶ 양평은행나무축제
▶ 담양 대나무 축제
4. 꽃축제
▶ 이천 백사 산수유 꽃 축제
▶ 구례 산수유 꽃 축제
5. 복숭아축제
▶ 충주 복숭아 축제
▶ 이천시 헷사레 장호원 복숭아 축제
6. 포도축제
▶ 영동 포도 축
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소나무를 심으면서 선산이 보이지 않게 되어 문제가 되고 있다. 또한 우리나라 스스로 한국 전통정원을 이어나가려는 노력도 부족한 것이 또 다른 아쉬운 점이다. 청계전의 광통교, 수표교 주변에도 일본 정원식으로 정원을 조성했다고 하니
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대나무를 군자의 기품에 비유하여 그린 사군자 등이 있다.
서양에서는 정물화, 풍경화, 인물화, 추상화 등으로 나뉜다.
움직이지 않는 대상을 그린 그림(꽃, 그릇, 과일 등을 소재로 그림)을 정물화라고 하며
소재선택이 자유롭고, 구도학습에
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나무림의 입지환경과 천이, 국토지리학회, 2010
◇ 정문헌, 설악산·금강산 관광 함께 살려야, 대한민국국회, 2005
◇ 홍문표 외 3명, 강원도 설악산의 식물상, 한국환경생태학회, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 설악산의 개념
Ⅲ. 설악산의 문화유산
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대나무 공예품과 같이 전통적으로 만드는 수공업 제품들이 주요 거래 제품들이다. "'네팔리'의 주품목인 옷은 분업이 아니라 한 노동자가 천연염색, 무늬 그림 그리기, 재단과 봉제를 포함해 옷 한 벌을 모두 만드는 미분화된 공정을 거친다.
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소나무와 생명력이 강한 대나무를 섞어 만들어서, 항상 건강하고 장수할 수 있기를 바라는 것에서 시작되었다.
- 시메나와(시메카자리) : 악귀를 쫓기 위해서는 집 문에 시메나와가 장식된다. 이것은 인간에게 재난을 가져오는 악귀가 들어오
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나무,1993.1
[16] 한국재활재단편, 한국장애인복지편천사, 한국재활재단, 1996
[17] 한국장애인복지체육회, 장애범주확대방안 및 장애분류등급판정기준에 관한 연구, 1999
[18] 한덕연, 복지기관의 핵심전략
[21] 2003년 교육부 통계 및 경기도 교육청
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