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[신약신학] 신약신학의 하나님 중심성
목차
1. 신약신학의 정의
2. 신약신학에서 하나님의 중심성 개념
3. 신약성경에 나타난 하나님의 주권과 섭리
4. 예수 그리스도와 하나님의 구속 사역
5. 성령의 역할과 하나님의 임재
6. 신약
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그리스도인의 자녀 됨을 증언한다는 것이며 개인과 집단의 성화에 대한 성경의 설명은 성령이 성화하는 능력 안에 왔다는 절대적인 확신성을 가지고 받아들이면 되는 것이다. 성화된 영혼은 그 자신의 영의 증언에 의해 알 수 있으며 예수 그
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섭리와 계시를 통하여 하나님의 무한한 능력과 지혜와 지식의 깊이를 깨닫게 하셨다. 하나님은 우주에 질서를 부여하시고 시간과 공간을 두어 창조의 질서가 이루어지고 하나님의 통치가 이루어지는 나라를 세우려는 계획이 시작되었다.
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사역의 방향이 불분명한데서 온 것은 아닌가? 시대와 상황에 따라 교육의 목적설정 작업에는 변화가 온다. 그럼에도 불구하고 우리들의 교육사역의 목적은 예수 그리스도에게서 나타난 하나님의 구원의 역사에 참여하기 위한 것이다. 그러기
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사역
3. 예수님의 존재론적 규정 - 하나님과의 관계
Ⅴ. 기독론의 칭호
Ⅵ. 기독론과 구원론
1. 구원론적 기독론
2. 구원론적 기독론의 문제점과 그에 대한 대안
Ⅶ. 기독론과 성육신
1. 불트만(Rudolf Bultmann)의 비신화화 프로그램이다
2.
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섭리론에 대하여 루터 계통의 신학들과 다른 점을 약술하라.
20. 칼뱅의 율법의 제1, 제2, 제 3사용에 대하여 약술하라.
21. 칼뱅이 예수 그리스도의 3중직을 가지고 예수 그리스도의 구속 혹은 화해 사역을 어떻게 논증하는지 약술하라
22.
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하나님을 모르는 세상 구석구석까지 전해져 온 땅에서 ‘하나님의 이름’이 선포될 때까지 흘러 넘칠것이며 그 날을 소망한다. 이 위대하신 사역에 이 미천한 나를 들어 사용해 주시길 기대하며 기쁨으로 동참하기를 원한다. -끝-
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예수님의 사역은 인류에게 희망을 주었다. 따라서 \'죄를 용서하시는 예수님의 사역\'은 그리스도교 신앙의 핵심 아이디어인 구원의 메시지를 직접적으로 나타낸다. 예수님은 우리가 죄를 인식하고 회개할 때, 다시금 하나님의 사랑 안으로
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문제
2)치유의 의미(The Meaning of Healing)
3. 디아코니아와 치유와의 관계
1)
2) 디아코니아와 치유의 표준이신 예수 그리스도
3. 예수의 새로운 선포 - 디아코니아와 치유의 공동 대상
예수의 새 공동체와 죄인과 세리
4. 결론
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예수의 인격을 통해서 왔다. 그러므로 보혜사는 원보혜사 예수의 이름을 지닌다. 그리하여 예수 그리스도를 대표한다. 그리스도의 사역을 승계한 성령께서도 많은 은사들을 활용하시는데 그 은사들을 그리스도의 교회와 그 지체들에게 주시
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