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오염에서 해방되는 것이며 점진적으로 잃어버린 하나님의 형상, 즉 그리스도의 모습을 닮아가는 것이다. 첫째, 성화는 소극적으로 인간의 죄악된 성향을 제거하는 것이고, 적극적으로는 거룩하여져서는 그리스도를 닮아가는 것이다. 둘째,
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신학자들에게 보여 주는 데에 도움이 된다면 나는 이 책의 저술을 성공적인 것으로 간주할 수 있을 것이다.
3)신학적 맥락과 신학적 작업
오늘날 신학을 하는 사람은 누구나 자신의 사회적인 자리와 교회적인 맥락에 대하여 자기 비판적
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오리, 『기독교 조직신학개론』(전면개정판), 신옥수백충현 옮김, 새물결플러스.
⑵심광섭, 『기독교 신앙의 아름다움』, 서울: 다산글방, 2003.
⑶심광섭, 『예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆ 들어가는 말
Ⅰ. 그리스도론,
예수그리
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조직신학에 영향을 받고 있다. 하나님을 알고 사랑하고 영광을 보고자 하는 기도는 매일 드려오고 있었지만 최근, 그 의미에 대해 더 깊은 고찰을 하며 기쁨을 느끼고 있다. 실제로 사고의 전환이 생긴 이후에 세상을 보는 시각도 많이 달라졌
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조직신학개론/이해를 추구하는 신앙
다니엘 L. 밀리오리 지음 장경철 옮김 한국장로교출판사
역자의 글
서문
제 1 장 신학의 과제
1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성(questionableness)
3. 신학의 질문들
4. 신학적
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신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
(2)문화적 가치기준의 초월과 상실
대부분의 사람들은 한특정 문화의 가치 기준의 틀 안에서 살고 있다. 그러나 그 문화의 가치 기준을 초과하거나 상실하며 살아가는 소수의
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신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격과 특징.............................
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