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성령론이 기독론적으로 전개해야 하고, 또 바로 그 조망에서 전개되어야 한다.
Ⅲ. 결론
성령께서 인류에게 오실 때 그리스도에 의해 담지 되었던 영이지만 또 인성이 부착된 위격을 통해서 오셨다. 그리스도에게서 인성과 신격은 결코 분리
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개혁주의자들의 견해
(3) 오순절주의자들의 견해
4. 성령충만 에 대한 개념정리
1.성령충만의 개요
2. 성령충만의 실제성
(1)성령충만의 실제
(2)성령충만의 결과
(3)성령충만에 대한 개혁주의자들의 견해 - 성령세례와 성령
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개혁주의 신앙을 유산을 본받아 살아가는 우리들은 여러 위기에 처해져 있는 것이 사실이다. 앞에서 요약한 성령론과 여성임직등 이전에 문제가 되지 않았던 것이 오늘날 새롭게 문제시되는 여러 분야가 있다. 점점 세상은 발전하고 점점 기
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정리해 놓은 것 같은 느낌을 주고 있다. 철저히 개혁신학에 입각하여 평가한 신학자들, 그리고 성경 해석, 그리고 개혁주의에서 주장하는 “교회란 무엇인가?”를 너무 자세히 설명해 주고 있다. 이 책을 통해 본인뿐 아니라 수많은 개혁신학
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성령론 및 복음 증거 등의 선교 행위는 모두 성경신학에 근거해야 한다는 것을 절감했다. 피터와그너와 같은 신비주의에 치우친 선교이론에 빠지지 않으려면 그 모든 것의 근거를 성경에 두어야 한다. 즉, 성령충만이 중요하지만, 내 자신이
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개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공
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