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성령세례와 성령충만에 대한 개혁주의와 오순절주의의 신학적 견해 검토
성령을 다루는 문제는 대단히 중요한 문제이다. 우리는 모두 성령의 임재와 능력이 필요하며 우리는 성령이 없이는 그리스도인의 생활은 물론 하나님을 섬기는 일
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세례는 성령님과의 관례를 떠나서는 성립될 수 없음이 분명하다. 또한 예수님께서 받으신 세례는 그가 메시야임을 공적으로 선포하는 효력을 가지므로 그리스도인이 받는 세례는 예수님의 독특한 세례로 말미암아 시작된 구원의 충만함으로
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성령론 유형에 대한 성령세례\'중심의 연구. 석사학위논문. 고신대학교 대학원, 1988.
김이곤 루아하의 의미와 그 활동상. 「세계와 선교」, no 92(1977.8), p. 16.
김치원 중생과 성령세례. 「풀빛목회」, no 94(1989.9), p. 39.
박정인. 성령충만의 실제성
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대한 응답 \" 성경과 신학3(1986)
8.서철원 \"성령 세례와 구원\" 목회와 성령(에페소 서원 1991)
9. 합동 신학교 박형용 교수 \"성령세례와 체험에 대한 논평\" 목회와 성령
10.권성수 \"성령세례와 성령충만\" 월간목회12(1991)
11. W. M. Ramsey(The Bearing of
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신학적인 기초가 있는지를 검토했다. 우선, 예비적 고찰로서 우리는 누가-행전에 성령 세례에 관해 일관성 있는 신학이 있음을 보았다. 다음으로, 누가-행전을 통하여 우리는 성령 세례에 관한 세 가지 질문을 하여 다음과 같은 결론에 도달했
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
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성령님의 관계를 밝힌 점아다. 그리고 이러한 영성신학을 위해 우리의 삶과 신앙의 괴리를 극복하는 개념으로 경건을 제시하고 있다는 점이다.
하나님의 대한 경외와 하나님에 대한 사랑이 결합된 경건은 그의 신학의 주요한 개념으로 경건
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세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинство миропомазания)
3. 성체성사(Таинство причащения)
4. 고해성사(Таинство покаяния)
5. 종부성사(Таинство елеосвящения)
6. 신품성사(Таин
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신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의
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