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저는 지금 우리도 그와 같은 길을 걸어가고 있다고 생각합니다. 마지막으로 학우여러분들이 생각하는 또 다른 프로크루스테스의 침대는 무엇이며 어떤 또다른 의견들이 있을지 궁금합니다. 지금까지 제 의견을 읽어주셔서 감사합니다.
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신화에서 영웅 아킬레우스의 아버지 페레우스가 바다의 여신 테티스와 결혼했을 때 결혼식 축하연에 초대받지 못한 것에 앙심을 품은 아레스(싸움의 여신)가 그 자리에 나타나 “가장 아름다운 여신에게”라고 적힌 사과를 던짐으로써, 거기
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신화’에 대해 좀 더 접근하면서, ‘그리스. 로마신화’ 에의 서구 사람들의 생각과 사고, 그리고 어느 나라나 ‘인간’ 이기에 느낄 수 밖에 없는 ‘애욕(愛慾)’과 그로 인한 갈등의 모습을 보았다. 현대 우리 사회가 서구화 되어있기는 하
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그리스 신화를 이야기별, 괴물별, 모험별,신,...등에 관한 이야기와
여러가지 비교한 내용이 있는 사이트입니다.
http://psyche.sarang.net/
위 사이트에는 그리스신화에 대해서 다루고 있네요. 서론
본론
1. 그리스 / 로마신화의 시작
2. 제우스
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프로크루스테스의 침대]라고 했다. 즉 헤겔은 관념이라는 초월적 기준에 의하여 현실을 마음대로 잡아 늘이거나 잘라 버리곤 했던 것이다.
1.신화이야기에 들어가기에 앞서
2.그리스 / 로마신화의 시작
3.제우스 (ZEUS) 이야기
4.
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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