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그 운반과정
8. 장승의 모습
1. 체구 2. 모자
3. 머리․이마 4. 눈매
5. 귀 6. 코
7. 입 8. 이
9. 표정 10. 턱
11. 수염 12. 어깨
13. 옷
9. 장승제
10. 서양인과 기독교 선교사
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그리고 도련님, 아가씨/ ‘싹수’와 ‘싸가지가 없다’/ 악머구리 끓듯 하다/ 어제와 오늘 그리고 ‘올제’/ 설과 살(歲)/ ‘겨레’와 ‘갈래’가루/ ‘꼬마’와 미니스커트 /한가위와 보름/ 돈 /마누라/ 쪽팔리다/ 엄마, 아빠와 어머니, 아버지
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기원전 2000년경, 중앙 아시아의 초원 지대에서 이동하기 시작한 엄청난 수의 민족이 사용하고 있던 언어이다. 그들 유목 생활을 영위하는 여러 부족 중에서 일부는 소아시아와 페르시아에 정착했고, 일부는 그리스인의 조상이 되었다. 수백년
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Ⅰ. 홀리스틱 교육의 기원
그리스어 ƒholos(전체)„로부터 유래한 holism(전체론)의 형용사적 의미를 지닌 ƒ홀리스틱(holistic)„은 생물학 분야에서 처음 사용하였다. 20세기 초 기계론에 반하여 생겨나 20년대와 30년대에 만연했던 사
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그리고 한 문화에서
다른 문화에로 의미를 전환시키는 근본 해석학적 작업이 불트만
(R.Bultmann)에 의해 근본적으로 신화시대의 문화로부터 계몽을 통한 신화
이후의 세계로의 전환된 견지에서 수행된 것과는 달리, 에벧링은 이 해석학
의 작업
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그 경험에 대한 해석도 제공해 준다
Ⅱ. 문학과 윤리
Ⅲ. 문학과 역사
Ⅳ. 문학과 정보화사회(정보사회)
Ⅴ. 문학과 대중문학
1. 대중과 대중문학 - 소비자와 소비재로의 만남
2. 대중문학의 변화 양상 - 산업 사회와 상업주의 문학
3.
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그 중 하나가 권위자다. 이것들은 아동에게는 아주 무서운 존재다.
현실에 적응하는 과정에서 외부 현실의 총계자로 만들어지는 것이다. 이게 굉장히 중요하다. 지형성의 관점에서 보면 세 가지 심급은 다른 역할을 하지만 실은 같은 뿌리를
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그 이유는 자신을 희생해서 자기가 원하는 것을 얻고자 하는 사람들도 있기 때문이다. 그리고 에로스는 성과의 관련성도 띄고 있는데 그 중 남성 여성의 고유성으로부터 나오는 것 있다. 남성과 여성이 다른 존재라는 것을 신화를 통해서 이
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판사, 1989
현대조각의 재료영역에 관한 연구, 중앙대학교 대학원 석사논문, 1993
E.H. - 곰브리치, 서양미술사, 예경 Ⅰ. 조각(미술 조각)과 한국예술
Ⅱ. 조각(미술 조각)과 가동성
Ⅲ. 조각(미술 조각)과 사물의 상보적 관계
1. 합력조합(
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그를 인간의 존엄성을 최상의 가치로 여기며 민주주의의 철학적 기초를 제공하고 정당화하려고 했던 민주주의의 선구자로 인정할 수 있을 것이다.
[참고 문헌]
『윤리와 종교』, 배석원, 2000, 진주, 경상대학교출판부
『서양 윤리학사』, 로버
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