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근기 남인학파의 역사인식
1. 성호 이익(李瀷 1681~1763)
2. 순암 안정복(安鼎福 1712 ~1791)
Ⅲ. 근기 남인학파의 중국관
Ⅳ. 근기 남인학파와 조선후기실학
1. 조선후기 실학
2. 실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
Ⅴ. 근기 남인학파와 성호
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성리학의 이론적 심화(16-17세기)
1) 16세기 성리학 이해의 심화
2) 17세기 예학의 발달과 사회경제정책의 대립
5. 조선후기 성리학의 경향
1) 18세기 새로운 사상경향(실학)의 대두
2) 19세기 성리학의 경직화와 극복 노력의 좌절
Ⅲ. 결론
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성호 이익의 대중국관, 성호학회, 2003
강병수, 조선후기 근기남인의 대중국관 연구 : 성호 이익의 중국사 이해를 중심으로 국사편찬위원회, 1999
강신항, 신숙주와 운서, 국립국어원, 2002
민은경, 고대와 근대 논쟁 : 템플과워튼의 중국관을 중심
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, 「한국의 역사가와 역사학」 『창작과 비평사』
두산 백과사전
네이버 지식in ◎ 조선후기 실학
◎실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
◎ 근기(남인) 학파의 역사 인식
◎ 후대에 끼친 영향
◎ 현대적 의의
◎ 참고 문헌
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실학사상연구』 2, 1991.
강세구. 「안정복의 역사고증방법 - '동사강목'(고이)를 중심으로 -」. 『실학사상연구』1, 1990.
강세구. 「안정복의 역사이론 전개와 그 성격」. 『국사관논총』93집, 국사편찬위원회, 2000.
강세구. 「유형원, 이익과
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1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》에서의 거점 중심 방어론
3. 무기 제조론
Ⅳ. 맺 음 말
Ⅴ. 참고문헌
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실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」,
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역사속의 『춘향전』이 남녀의 지고지순한 사랑과 신분제의 변화 등 당시의 사회상을 통해 양반부터 천민에 이르기까지 저마다의 상황에 비추어 이해하고 즐길 수 있었다면 오늘날의 『춘향전』은 영화나 뮤지컬로 새롭게 탄생되어 비교적
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실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토지개혁론에 관한 연구」, 영남대학교 석사학위논문, 1990
박찬승, 「정약용의 정전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986.
송석권,「정약용의 토지개
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역사는 하나의 원인으로만 발생하는 사건은 없다. 성격갈등설(광증설)이 비판받는 내용 중 하나가 ‘아들이 정신병에 걸리면 병을 치료하지 왜 죽이냐’이다. 반면 당쟁희생설이 비판받는 내용 중 하나는 ‘자신이랑 정치적 입장이 다르다고
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3. 업종, 주요 사업 및 생산품
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