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1970 ~ 1980
70년대 얄개 영화 판타지
1980년대의 근대화와 관료적 권위주의
여성 몸의 장르와 한국 영화사
1990 ~ 현재
90년대 후반 멜로영화 유행
교복 문화에 대한 향수
대박을 터뜨린 한국 영화의 공통점
선동적인 정치영화
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사회학, 심리학, 비교문학 등)과 연결시켜 잘 맞지 않는 것을 지나치게 억지로 끌어다 조리에 맞 도록 하는 견강부회식 해석에 골몰해선 곤란하다는 학술적 비평원리로서 50년대에 소개된 것은 의미가 있다.
- 분단된 국가에서의 근대화 논리
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사회과목에서...).
2. 나의 고향(또는 거주지) 근처에 있는 역사현장 또는 유적지 한 두 곳을 소개할 것(고향에서 거리, 가는 길 등을 포함하여)
3. 지금까지 내가 찾아보았던 우리 역사현장, 또는 유적 가운데 가장 기억에 남는 곳을 간략하게
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회 2000
- 하룻밤에 읽는 조선사 신병주 중앙M&B 2003
- 단숨에 읽는 조선왕조 오백년(하) 정영애 넥서스 1996
- 야사로 보는 조선의 역사2 최범서 가람기획 2003 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 흥선대원군의 생애
2. 흥선대원군의 집권과정
3. 흥
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사회모순의 해결보다는 토지주권을 확립하는 일이 당시 정부로서는 더욱 시급한 현안이라 생각한 데 따른 것으로 볼 수 있다는 것이다. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 본문
1. 토지에 대한 문제제기
1) 조선후기, 한말의 토지개혁 사상
2) 동학농민군
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근대민족해방운동사1, 1986.8.15, 백산서당, 이재화
독립운동사강의, 한울아카데미, 한국근현대사연구회
농촌사회변동과 농민운동사1, 1986.8.15, 백산서당, 이재화
농촌사회변동과 농민운동, 민영사, 이준식
일제하 농민저항운동 연구, 1993.4.16, 역
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분석하는데서 출발하여, 각각의 주제를 상업혁명이라는 구조 속에서 관련지어, 근대 중국의 중요한 흐름을 파악하는데 까지 저자의 관심을 확대하고 있다는 점에서 하오옌핑 교수의 『중국의 상업혁명』은 가치가 있다고 하겠다. 없음
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시기의 혼인 개혁 및 남녀평등관
① 1950년 «혼인법» : 전족 및 축첩제 금지, 이혼 및 재혼 자유 등
② 마오쩌둥의 여성관 : “여성은 하늘의 절반”
③ 봉건사상 타파 + 사회주의적 평등 이념 + 여성 노동력의 필요성
(2) 오늘날의
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시기의 혼인 개혁 및 남녀평등관
① 1950년 «혼인법» : 전족 및 축첩제 금지, 이혼 및 재혼 자유 등
② 마오쩌둥의 여성관 : “여성은 하늘의 절반”
③ 봉건사상 타파 + 사회주의적 평등 이념 + 여성 노동력의 필요성
(2) 오늘날의
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시기 운운하는 것 역시 경제적 이익의 차원에서 접근하는 것이다. 공동 집필의 경우 생길 수 있는 문제이지만 이 책의 중요한 논리와 어긋난다.
둘째, 책의 용어와 사전의 용어가 일치하지 않은 경우가 많다. 물론 해당 지역의 전문가들이 그
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