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근대의 절대주의 시대와 혁명의 시대를 거쳐 오늘날에 이른다는 것이 부르크하르트의 이른바 ‘역사적 연속성’ 개념의 기본골자이다.
이 거시적이면서도 지극히 유럽적인 관점에 입각해서 볼 때, 부르크하르트의 르네상스는 중세와의 단절
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근대성의 제도적 차원의 하나로 설정하고 있는데, 바로 그 자본의 논리가 탈전통 사회의 주도적인 현실 및 규범의 기준이 되고 있다는 점을 과소평가하고 있는 듯하다. 다시 말해, 근대성에 내장된 제도적 복합성을 기든스가 적극적으로 이론
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사회가 아닌 하나의 개성으로 받아들여주고 더불어 살아갈 수 있는 우리 개인도 포스트모던적인 생각을 할 수 있었으면 좋겠다. 1. 포스트모더니즘 이란?
2. 포스트모더니즘 역사와 발전과정
3. 포스트모더니즘의 특징
4. 모더니즘
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개념사로서의 한국근대비평사』, 2002.
· 손정수, 「1910년대 이광수의 문학론과 작품의 관련양상」, 『개념사로서의 한국근대비평사』, 2002.
· 송기한, 「최남선의 계몽의 기획과 글쓰기 연구」, 한민족어문학 제57집, 2010.
· 송지연, 「1910년대
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사회비판적 시각이 담긴 행동주의적 성격의 ‘해프닝’에서 시작된다. 이어 1970년대 행위미술이 ’이벤트‘라는 명칭으로 논리를 통한 개념적 접근으로 사물과 인간 사이의 문제를 사건화하는 작업에 주력하였다면,1980년대는 ’퍼포먼스‘
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사회가 분업화되고 건축물이 비대해지면서 모더니즘이 키운 기준은 소외계층을 양산했다. 이에 사람들은 기존의 기준 자체를 탐색하려고 달려들었고 소외와 광기, 기존의 신비로움을 벗기려는 움직임 속에 새로운 개념인 포스트모더니즘은
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사회이론』(Theories of the Information Society, Routledge, 1995), 사회비평사 1. 머리말
2. 정보혁명의 두 요소
3. 정보생산노동의 성격
4. 정보재의 특성
5. 자유생산재의 가치 문제
6. 상품화 비용
7. 자유생산재의 가치 문제
8. 정보상품
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개념적 수단들이 요구된다. 적절한 다른 개념적 방법들이 있을 수 있을까? 아시아라는 관점에서 볼 때, 개체성 발전에 영향을 끼칠 수 있는 하나의 주요 수단이 바로 사회화라고 할 수 있다. 아동교육 관행이 변해야 한다. 가정과 사회내에서
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근대성 문단에서 언급한 바 있듯이, 그의 리얼리즘과 진정한 의미의 리얼리즘이 거리를 지닌 개념이었기 때문에 이런 결과가 나온 것이다. 실제로 그는 작품을 창작하면서 자신의 리얼리즘관이 반리얼리즘으로 전화하는 광경을 목격하게 된
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[신문학사 탐구] (15회) 제1부 근대문학 (전략) --- 김윤식, [한국일보] 1996. 7. 26
● 카페 게르보아(Cafe Guerbois) : 새로운 미학의 토론장
● 이들은 샤를 보들레르의 근대성(modernit)을 적극적으로 실천, 구현하기 위해 사진술과
데카당스
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