|
근대화의 과정이 아니라, 조선의 정치적 독립과 자주성을 위한 고난의 서사로 읽힐 수 있다. 개화는 조선이 근대 국가로 나아가는 중요한 초석이 되었지만, 그 과정에서의 어려움과 저항은 여전히 기억해야 할 역사적 교훈으로 남는다. 1.
|
|
|
특성 및 성격
3. 대중문화의 순기능과 역기능
1) 순기능
2) 역기능
4. 외국문화 수용과 반발의 이중성
5. 한국인의 일본 대중문화관: 명분에 대한 집착
6. 왜 일본 문화를 두려워하는가
7. 일본풍 근대화의 틀
8. 마치며
참고문헌
|
|
|
대화와 탈근대화라는 이중의 과제를 안고 있는 오늘날 우리에게 중요한 의미를 갖는다.
<참고문헌>
강만길 외,『정다산과 그 시대』, 민음사, 1986
김남주,『사랑의 무기』, 창작과비평사, 1989
박태원,『갑오농민전쟁』, 깊은샘, 1989
사회
|
|
|
근대화론이냐 한 쪽 입장을 지지한다는 것은 올바른 역사 이해가 아니라고 생각한다.
참고문헌
이덕주, 『식민지 조선은 어떻게 해방되었는가』 (에디터, 2003)
이만열 <일제 식민지 근대화론 문제 검토>, 《한국 독립운동사 연구 11》, 1997
|
|
|
사회의 균형발전을 꾀하기 시작했다.
그럼에도 불구하고 제 3. 4 공화국 정부는 선 경제 개발 후 분배정책과 군비강화정책을 강조했을 뿐 사회복지 측면에서는 여전히 전근대적 구호방식을 뛰어넘지 못하고, 무연고자를 대상으로 하는 시설
|
|
|
사회 형성 평가 총정리
- '동아시아의 근대화 운동' 단원의 형성평가 문제 중 '중국의 근대화 운동'에 해당하는
11~26번 문제를 찾는다. 그 중에서 5~6문제를 선택하여 ppt 자료로 만들어 애니메
이션 효과를 통해 정답 확인한다.
(ttp://home.cein.or.
|
|
|
근대화 작업에 몰두하였는데 그 근대화는 명백히 자신의 전통을 온존하면서 서구적 학문과 가술을 수용하는 방식이어야 했다. 그러나 실제로는 철저한 자기비하 위에 근대화가 추진되었다.
예를 들어 경제의 발전이나 사회의 민주화 정치제
|
|
|
사회의 쾌적한 복지를 위해서 각종 NGO의 활동이 국내외로 활발히 전개되어야 할 것이다.
이제 우리는 인간됨을 말할 때 단순히 존재자체 보다 삶의 방식을 선호하는 시대를 살고 있음으로 생태학적 문제가 사회를 위협하고 인간의 생존방식
|
|
|
근대화로 넘어가기 전의 중요한 과정이라 할 수 있다. 전근대적 사회였던 한국과 베트남 또한 토지 개혁은 농민의 이익과 지주의 이익, 그리고 불하재산을 둘러싼 부르주아지의 등장 등 여러 가지로 복잡하였다. 남한의 경우 북한에서 무상몰
|
|
|
사회진화론의 이중적 성격
19세기 말 20세기 초 한국에 수용되어 발전한 사회진화론은 이중적인 성격을 띠고 있었는데, 이는 한편으로는 긍정적이지만 또 다른 한편으로는 부정적인 기능을 하였다. 사회진화론이 국가의 근대화의 필요성과 국
|
|
메뉴펼치기
