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특수성으로서 근대성
1. 보편성으로서 근대성: 계몽주의적 근대성
2. 특수성으로서 근대성: 근대성의 시공간적 편차
Ⅱ. 근대성의 제도화
Ⅲ. 근대성의 명암: 계몽의 변증법
Ⅳ. 근대성과 탈근대성의 대립을 넘어서: 성찰적 근대성
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been changed as clean and beautiful greenyard after the introduction of modern public cemetery. 1. 죽음의 문화
2. 사물화된 죽음
3. 죽음의 제도화
4. 현대적 죽음의 표상
(1) 기름진 잿빛 화장장
(2) 은은한 모색 공동묘지
5. 결론
참고문헌
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특수성의 승인과 제도화에 있어서 이러한 관점이 도움이 될 수 있다(Mouffe, 1996b).
근대성에 대한 비판적 옹호, 탈근대주의와 일정한 인식의 공유, 전통에 대한 새로운 해석을 통해서 자유민주주의를 넘어서려는 급진 다원민주주의적 민주주의
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보편성과 특수성을 동시에 가지고 있는 30년대 모더니즘 문학에서 볼 수 있었던 근대성으로 인한 것이라고 말 할 수가 있는 것이다.
<참고문헌>
서준섭, 『구인회와 모더니즘』, 한길사, 1999
조동일, 『한국문학통사 5』, 지식산업사, 2005
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다행이고, 앞으로도 이 시기의 근대화에 관한 더 많은 연구가 이루어 져야 할 것이다. 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 식민지 근대를 둘러싼 몇 가지 담론
2. 식민지 근대의 역사적 위치
3. 식민지 근대의 보편성과 특수성
Ⅲ. 결론
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근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉小說의 構造的 考察”, 「국어국문학」51호, 1971.
鄭漢模, “廉想涉의 文體와 語彙構成의 特性”, 「文學思想」제6호, 1973. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작가 연보
Ⅲ. 작가분석 및 작품이해
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근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판
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