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근대적 개혁을 제창하지는 못하였다. 하지만 甲申政變에 나타난 그들의 개혁이념은 일정한 제약성을 수반하고 있음에도 불구하고 보다 근대적인 국가를 지향한 先進的인 理念이었다. 개화사상을 실천운동으로 주도한 혁신적 개화파의 사상
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근대사》, 창작과 비평사, 1980
김옥근, 《한국토지제도사연구》, 대왕사, 1980.
김광진, 《다산 정약용의 사회 경제사상》, 한마당, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실학의 대두 배경
2. 실학의 전개와 다산의 사상
3. 다산 정약용의 토지제
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문학연구, 한국일어일문학회
일본학교육협의회 엮음(2002) - 일본의 이해, 태학사
탁재형(2005) - 일본천황제와 정치의식, 천황권력의 본질과 정치적 이용을 중심으로, 부산대학교 국제대학원 석사학위논문 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본천황의 등장배
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근대문학 이행기'로 규정하기는 어렵다. 일본의 경우에는 사정이 더욱 달라서, 한문학 담당층인 한학지식인ㆍ문인과 승려가 중세사회의 지배계층이 아니었으므로 그들의 민족어 문학은 우리의 경우보다 훨씬 더 큰 비중으로 먼저 발달했다.
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일본 제국주의 하에서 한국인들이 겪은 문화적 자율성의 상실을 반영하는 것임은 틀림없지만 한편으로는 그들이 제국적, 전지구적 근대성의 문화에 적응하여 그들 자신을 정의하고 그들의 운명을 결정하는 허구 창작의 기술을 그들의 문학
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사상」, 민음사, 1987,
권영민, 『염상섭문학연구』, 민음사, 1987,
송경호, 「염상섭의 <삼대>연구」, 호남대 대학원 석사학위논문, 1993
권오룡, 「식민지 사회에서의 삶」, 『문학과 비평』, 문학과 비평사, 1987, 겨울호
권병규,「염상섭의
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사상」, 민음사, 1987,
권영민, 『염상섭문학연구』, 민음사, 1987,
송경호, 「염상섭의 <삼대>연구」, 호남대 대학원 석사학위논문, 1993
권오룡, 「식민지 사회에서의 삶」, 『문학과 비평』, 문학과 비평사, 1987, 겨울호
권병규,「염상섭의
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권한(목화와 콩), 송영(석공 조합 대표, 선동자) 서론
고전소설
신소설
근대소설
본론
소설
1920년대
1930년대
1940년대
1950년대
1960년대
1970년대
1980년대
TV
인터넷소설
결론
문학의 영향
대중문화의 영향
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사상은 이후의 실학자들에게 큰 영향을 미쳤다.
참고문헌
○ 홍이성, 1959≪丁若鏞의 정치경제사상연구≫서울 한국연구도서관.
○ 유원동 1984<茶山 丁若鏞> ≪한국실학개론≫정음문화사.
○ 금장태, 1987<茶山 丁若鏞의 실학사상> ≪한
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불이 났는데 우리 집(중국 혹은 동양)으로 불이 번지지 않았을 때 우리는 당연히 그 원인을 따져보게 된다고 말하고 있다. Ⅰ.서론
Ⅱ.과학과 사회의 경계
Ⅲ.전통과 근대
Ⅳ.니덤과 『중국의 과학과 문명』
Ⅴ.결론
Ⅵ.참고문헌
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