|
19세기 조선 천주교의 시간 질서
1) 신앙 지침서의 보급
2) 교회력과 시간
3) 성무일도와 시간
3. 천주교 시간의 의미
1) 새로운 시간과 적대 의식
2) 시간과 정체성
3) 시간의 추상화
4) 현세적 시간에 대한 무관심
4. 결론
|
|
|
문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997
R. 파울러, 김정신 역, 『언어학과 소설』, 문학과 지성사, 1988
R. 펠스키, 김영찬·심진경 역, 『근대성과 페미니즘』, 거름, 1999
S. 랜서, 김형민 역, 『시점의 시학』, 좋은 날, 1998
S. 리몬-케넌, 최상규 역,
|
|
|
근대 • 현대
ⅩⅣ. Ethics&Thoughts
• 국민윤리 • 동양사상 • 서양사상 • 종교 ․ 심리
ⅩⅤ. Arts & Culture
• 음악 • 미술 • 연극 ․ 영화 • 문화
ⅩⅥ Social,Labor& Education
• 사회일반 • 노동 •
|
|
|
1960년대까지의 역사적 서사
3) 1960년대 후반 이후의 역사적 변화
Ⅲ. 남북한 역사 인식의 주요 차이점
1. 고구려 중심의 역사관
2. 역사적 주체 피지배계급으로서의 인민
3. 31 운동의 역사적 해석
4. 임시정부와 그 의의
Ⅳ. 결론
|
|
|
문학의 공로와 특징 *
작품에 있어 톨스토이의 영향을 받은 그는 계몽적이며 인도주의적인 작품을 남겨 신문학사상 공헌한 바 크다.
그는 언문 일치 등 신문학 운동의 핵심적인 역할을 담당해 왔으며, 최초의 근대 소설 작가로서 한국 현대 문
|
|
|
일본의 초기근대화 성공요인에 관한 연구」, 서울대학교 정치학석사논문.
裵成東(1976), 『일본근대정치사: 한일관계의 시각에서(1850∼1890)』, (서울: 법문사).
이영철(1994), 『한국사총론』, (서울: 세영사).
최병선(1991), 「정치경제체제의 전환
|
|
|
사회적 단계를 거쳐 인간의 선천적 ․ 내재적 소질의 조화로운 발달로 내면 순화
- 중략 - 제6장 Ⅱ 신인문주의 시대의 유아교육
제7장 Ⅱ 낭만주의와 유아교육
제8장 Ⅱ 근대의 유아교육
제9장 Ⅱ 심리학과 현대의 유아교육
* 각 장
|
|
|
의식」 서울여자대학교
이충구 「고대소설의 형성과정 연구」 성균관대학교 1980
조광이 「금오신화의 사상성 고찰」 호남대학교 1992
한영환 「금오신화의 비교문학적 연구」 경희대학교 들어가며
들어가서
1. 기존의 견해와 갈래의
|
|
|
사상과 문학의 이해
????비평, 감상
?.絶頂(절정) 이육사
????작가의 일생
????작가활동 당시의 시대적 배경
????작품분석
????비평, 감상
?.유리창 정지용
????작가의 일생
????작가활동 당시의 시대적 배경
????작품분석
????사상과 문학의
|
|
|
문학 자습서, 지학사.
이승훈 편저, 문학 상징 사전, 고려원.
이승훈, 한국 현대시 새롭게 읽기, 세계사.
김흥규, 한국 현대시를 찾아서, 한샘 출판사.
윤재열 외, 즐거운 시 여행, 내일을 여는 책.
고려 대학교 민족문화연구소, 한국의 현대시(CD
|
|
메뉴펼치기
