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중국사회에서 비밀 결사들은 과거는 중공의 공산주의 운동 당시에도 그렇고 오늘날에도 마찬가지로 필수의 일부로 남아 있는 것이고, 앞으로도 그렇게 될 것이다.
<참고문헌>
*유장근 저 / 근대 중국의 비밀결사 / 고려원 / 1996년
*에드가
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문학이었다고 보여진다. 또한 여항문학은 근대적이라는 점에서 의의를 갖는다. 여항문학은 중세적인 문학양식인 한시의 틀을 보이고 있지만 그것은 중세적 세계관을 유지하는 것이 아니라 해체하는 방향으로 운동하고 있었던 것이다. 이러
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문학을 이해하고 배울 수 있는 기회를 많이 만들어 나가야 겠다.
참고 자료
http://myhome.naver.com/qseo/
김상태, 매체와 한국현대문학, 1996
박남수의 고등국어 논술교실
고등학교 때 풀던 문제집 목차
들어가면서
※1910~1920년대 문학
1.시대적
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대외인식에 관한 연구」, 한국외국어대학교, 2001
박원기, 「만민공동회의 설립배경과 그 지향」, 단국대학교, 1996
최덕수, 「독립협회의 정체론 및 외교론 연구」, 고려대학교, 1978
<웹사이트>
LG상남문화재단 : http://www.lgpress.org 없음
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일본, 열강 속으로 들어가기 위해.
⑶중국과 조선의 한계
4. 결론
*참고문헌 1. 서론
2. 삼국간섭과 영일동맹의 배경
3. 본론
⑴열강간의 고도의 외교전쟁
⑵일본, 열강 속으로 들어가기 위해.
⑶중국과 조선의 한계
4. 결론
*참
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일본 메이지 시기 기독교계 학교의 위기와 그들의 선택”, 『한국교육사학』, 제29권 1호 (2007.4)
윤원근, “메이지 시대의 일본 기독교 형성에 대한 고찰 - 일본 문화의 세계관과 관련하여”, 『기독교 사회연구』, 창간호(2003). 1. 들어가는
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근대화의 산물인 철도를 통해서 본 무정>
Ⅰ서론
ⅰ무정의 간략한 줄거리
ⅱ 이광수는 어떤 사람인가?
ⅲ이광수 문학의 근대성
Ⅱ본론
ⅰ근대화 속의 철도
ⅱ철도의 문학사적 의의
ⅲ『무정』에서 드러나는 철도의
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영화 속 문학 읽기 (문학과 영화 연구회, 월인)
영화, 어떤 문화 코드로 읽을 것인가―엽기패러디 시대의 시네마 엿보기(박태상, 집문당)
영화로 읽는 한국 사회 문화사 (이효인, 개마고원)
채명식의 스크린 데이트 (채명식, 집문당)
*목 차
Ⅰ
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중국근대사, 천성림 역, 예전사, 2001
서울대학교동양사학연구실 편, 강좌 중국사6, 지식산업사, 2003
신승하, 유장근, 장의식 공저, 19세기 중국사회, 신서원, 2007
중국의 어제와 오늘 http://www.chinabang.co.kr/renwu/kangyouwei.htm Ⅰ. 변법자강운동
1.
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문학사에 정당하게 수용되어야 한다. 이 부분을 제외한다면, 문학의 총체적 현실인식을 가로막는 결과를 가져올 뿐만 아니라 사고의 경직성과 이데올로기적 편벽성을 벗어날 수 없게 된다. 또한 이 문제는 우리 사회가 안고 있는 제반 갈등구
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