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적용을 중심으로」, 이화여자대학교 석사논문, 2002
구인환 외, 『문학교육론』, 삼지사, 2009 1. 문학사의 교육성
2. 문학사교육의 내용 범주
3. 문학관의 정립
4. 문학적 지식의 확대
5. 문학의 역동적 구조화
6. 민족문학의 특수성 이해
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문학사 교육의 위상과 역할, 한국국어교육연구학회지 104호,
한국국어교육연구학회, 2001. Ⅰ. 문학사와 문학교육
1. 문학사의 중요성
2. 문학사 교육의 내용범주
3. 문학관의 정립
4. 문학적 지식의 확대
5. 문학의 역동적 구조화
6. 민족
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문학사의 이질감을 해소하고 통일된 민족문학사를 합일화해서 새로 기록하고 남북을 하나로 어우르는 조화된 민족문학을 정립해야 한다. 진정한 우리의 통일은 문학사의 동질성 회복과 남북한의 뿌리 깊은 분단 모순 극복으로부터 실행되어
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문학사. 현대문학. 김윤식 김우종 외 34인 지음.
한국현대문학사. 한국문화사. 방영이.
한국현대문학사. 민음사. 권영민.
윤희재의 현대시. 희소. 윤희재.
윤희재의 현대소설. 희소. 윤희재.
현대시분석노트. 디딤돌. 김원호. Ⅰ. 1970년대 '산
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문학관, 문학사관 등 文藝理論體系 전반의 이질화 현상을 극복하여 統一文學史論의 구체적 근거를 구축하여야 할 것이다.
★참고문헌★
ㆍ박태상(1999), 「북한문학의 형상」, 깊은샘
ㆍ홍기삼(1981), 「북한의 문예이론」, 평민사
ㆍ김윤식(199
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문학관
Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식
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문학관의 다양성을 핵심으로 하는 문단의 다양성으로 나아가는 바탕이 된 것이다. 그러므로 1920년대 중기의 문학이야말로 한국 근대문학의 본령을 여는 것이라 할 수 있을 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
권영민, 한국현대문학사1, 민음사, 2002
김윤
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문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전
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문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중국학
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문학사』, 민음사, 1973.
유승호, 『염상섭』, 서강대출판부 ,1998,
김윤식, 『염상섭 연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과
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