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문학사는 우리 민족문학의 특수성을 올바르게 인식하는 도구가 되어야 한다. 우리 문학의 특수성은 다양한 각도에서 접근할 수 있지만, 그 중에서도 절실한 것은 문학사적 강박을 해소하는 것이다. 특히 문학교육적 시각에서 볼 때, 문학사의
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1 암기식 문학수업에서 즐기고 감상이 가능한 문학수업을 유도.
→ 감성교육 활성화.
2 사교육비 절감과 공교육 강화및 신뢰
→ 감성교육은 사교육 영역에서 소화하기엔 시장성이 너무 떨어짐
3 고전문학의 부활 및 재생산
필링과 픽션을
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것이라고 정의한 것에도 나타난다. 우리들의 자아는 즉자와 대자로 이원화 되어 있듯이 다른 사람이 봤을 때 나는 사물에 지나지 않고 인간의 존재이유는 없다는 것을 말한다. 상상력의 세련
문학현상의 본질
이방인
구토
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음악같은 소설을 쓰기를 원한다.
이 책에서 로캉탱은 사르트르와 같이 생각이 되어진다.
이 책이 솔직히 이해가 잘 되지 않는다. 주인공의 의식에 따라 움직이는 것이기에 내가 그 주인공이 되지 않는 한 이해가 되지 않는 법이다. 이상의 종
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. 그러나 사람들의 고정관념으로 인하여 그런 새로운 시각은 빛을 보지 못하고 결국 죽음을 맞이한다. 또한 마지막에 뫼르소가 자신의 재판에 사람들이 많이 와주길 바라는 모습은 더욱 이해할 수 없다. 이것은 나 또한 사회적 관습에 젖어 있
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교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導案領解設』(社會編)
日本書籍, 2002, 『わたしたちの中學社會-歷史的分野』, p.144
日本文敎出版,
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교육. 양서원.
이성은(1997). 총체적 언어 교육. 창지사.
이경우(1999). 총체적언어. 창지사.
이경우, 이은화(1997). 한국전래동요의 재발굴 및 통합적 활용. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접근법
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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교육』봄호, 전국 국어교사모임.
정미영(1998), 멀티미디어를 활용한 수용미학적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
정재찬(1995), 「문학교육의 지배적 담론과 신비평」, 『현대 비평과 이론 10호, 한신문화사.
정정순(1997), 시
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교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
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21. 전자공학과
22. 기계공학과
23. 의과대학
24. 간호대학
25. 사범대학
26. 교육학과
27. 국어교육과
28. 영어교육과
29. 지리교육과
30. 역사교육과
31. 가정교육과
32. 수학교육과
33. 컴퓨터교육과
34. 생명과학부
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사범대학 화학교육과
(12) 실제예문 : p대 국어교육과
(13) 실제예문 : p대 윤리교육과
(14) 실제예문 : 한국 예술종합학교 미술학과
(15) 실제예문 : 한국기술교육대 건축학부
(16) 실제예문 : 경기대학 한국 동양어문학부
(17) 실제예문 : 멀티미
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사범대
- 불어교육: 교사에게 촌지를 주면 어떤 결과가 나올까/ 교사의 권위를 세우는 방법/ 전공과 관련해 사회에 할수있는 봉사할동?
- 교육학:중,고등학교,교사가 되면 급훈은 무엇으로 정할것인가.
그리고 그이유는? 가정방문 교육의 장
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문학에 대한 수업을 통해 저는 우리 문화의 정체성과 정서를 이해하는 데 큰 도움을 받았습니다. ...(중략)
2. 학습목표 및 계획
저의 학습 목표는 국어 교육에 대한 폭넓은 이해와 실천적인 교육 능력을 갖추는 것입니다. 이를 위해 다음과 같
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문학을 통해 청소년기에 정서를 함양시켰듯이, 우리 아이들도 문학교육을 통해 행복을 느끼도록 도와주고 싶습니다.
작다면 작은 그러나 너무도 간절한 이 소망을 이룰 수 있도록 교육자가 될 수 있는 기회를 주신다면, 아이들에 대한 믿음을
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