|
근대에 와서는 그리스도교 세계가 내부에서부터 붕괴되면서 교회는 새로운 인간들을 발견하게 된 것이다. 그러다가, 19세기 전반을 지나고, 금세기가 되면서, 2차바티칸 공의회는 구원의 보편의지를 전적으로 수긍하는 노선을 취하고, 교회본
|
|
|
근대철학
24. 베이컨(1561~1626)
25. 데카르트(15960~1650)
26. 스피노자(1632~1677)
27. 라이프니쯔(1646~1716)
28. 홉스(1588~1678)
29. 로크(1632~1704)
30. 흄(1711~1776)
31. 파스칼(1623~1662)
32. 루쏘(1712~1778)
33. 칸트(1724~1804)
34. 현대철학
35. 신
|
|
|
통일
③ 2000.6.15선언: 남북정상회단(평양) 남북 이해와 평화통일 방안 접근
5. 경제 성장과 사회 변화
1) 농지 개혁(1950)…토지 소유 상한 3정보, 유상 매수 유상 분배
2) 경제 개발 5개년 계획의 추진 이글은 국사를 요점 노트정리한 글이다.
|
|
|
현대정치사상이 당면한 과제이겠다. Ⅰ. 고대정치사상
1. 소크라테스 이전의 철학
2. 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
Ⅱ. 근대정치사상
1. 근대성과 마키아밸리
2. 근
|
|
|
근대화와 수련관의 변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대적 의미의
|
|
|
그 어떠한 것도 희생시킬 수 있다는 무지막지한 사고도 포기해야 한다. 그리하여 자연과 더불어 화해하고 조화를 이루면서 공존할 수 있는 새로운 방안을 모색해야 한다.
참고자료 :
老子와 道家思想 / 金學主 著.
道敎의 韓國的 變容 / 韓國
|
|
|
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본말
1. 萬國公法體制의 편입과 中立國 제의
2. 民權伸張과 신분제개혁방안
3. 立憲君主制의 지향과 정치체제개혁 구상
Ⅲ. 맺음말
※ 참 고 문 헌
|
|
|
사상사>, 동녘
동양사학회 편, <개관 동양사>, 지식산업사
이가원 외, <한국학 연구 입문>, 지식산업사
최영, <근대 한국의 지식인과 그 사상>, 문학과 지성
조홍섭 편역, <현대의 과학기술과 인간해방>, 한길사
E. 프롬 <건
|
|
|
현대정치사상이 당면한 과제이겠다. Ⅰ. 고대정치사상
1. 소크라테스 이전의 철학
2. 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
Ⅱ. 근대정치사상
1. 근대성과 마키아밸리
2. 근대 자유
|
|
|
현대사상 김 헌수 역. (서울 : IVP.1986).
H.J.St rig. 세계철학사 하권 임 석진 역. (왜관 : 분도출판사. 1989).
D.Thomson. 서양근대 정치사상 김 종술 역. (서울 : 서광사. 1990).
I.M.Zeitlin. 사회학 이론의 발달사 이경용,김동노 역. (서울 : 한울.
1985).
2. 국 내
|
|
메뉴펼치기
