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근현대사, 옛오늘
◎ 이현종(1976), 개항 전후 한일 양국 관계의 추이, 역사학대회기요
◎ 원전(1968), 청, 일본근대국가 형성, 암파서점
◎ 좋은날, 일본의 역사와 정치 그리고 문화
◎ 홍윤기(2003), 메이지유신의 대해부, 인북사
◎ John W, Hall 저,
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방법 1) 좌-우 차원 2) 진보주의 대 보수주의의 차원 3) 근대가치와 탈근대적 가치 차원 4) 반공이데올로기 유지ㆍ존속 대 거부ㆍ폐기 차원 4, 한국사회의 보수와 진보의 문제점 1) 보수주의의 문제점
2) 진보주의의 문제점
결론
참고자료
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평화사상, 유정갑지음, 철학과현실사 2005
* 홉스 국가론에서의 리바이아턴, 칼 슈미트, 교육과학사, 1992
* 리바이어던, Hobbes Thomas
* 서구 政治哲學 강독, 조찬래, 예진기획, 1995 Ⅰ. 들어가는 글 : 근대 사회계약론
Ⅱ. 본론 : 홉스의 사회계
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기울이고 있으며, 현실감이 앞 세대보다 더욱 풍부하다는 평가를 받는다. 이들 현대신유가의 주장과 이해는 현대사회에서 유교를 이해하는 하나의 전형을 구축하였다. 1. 선진시대
2. 한당대
3. 송대
4. 원명대
5. 청대
6. 근현대
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평화에 관한 기독교 윤리적 이해". 「기독교사상」, 1985,7.
문동환. "인간사회와 폭력". 「기독교사상」 31, 1987,5.
오재식. "권력과 폭력". 「기독교사상」 31, 1987,5.
이양구. "샬롬-평화-화평". 「기독교사상」, 1989,3.
유석성. "기독교평화론". 「화
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사상 제11집, 1975.
------. 평화에 관한 기독교 윤리적 이해 . 기독교사상 , 1985,7.
문동환. 인간사회와 폭력 . 기독교사상 31, 1987,5.
오재식. 권력과 폭력 . 기독교사상 31, 1987,5.
이양구. 샬롬-평화-화평 . 기독교사상 , 1989,3.
유석성. 기독교평화론 .
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근대사상의 교착 - 윤건차 / 이지원 / 문화과학사 / 2003년
2. 한국 전근대사의 주요 쟁점 - 역사비평사 / 2002년
3. 한국 근대사와 만국공법 - 김세민 / 경인문화사 / 2002년
4. 서양근대사 1 - R.R 파머 / 삼지원 / 1997년
5. 한국근대사강의 - 한국근현대
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근대화론을 넘어서」
이영훈, 1996, 「한국사에 있어서 근대로의 이행과 특질」
정진성, 1995, 「식민지기 공업화와 그 유산」 『광복50주년 기념논문집 3: 경제』 (서울: 한국학술진흥재단)
안병직, 1997, 「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임
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현대인권사상 이봉철 저 2001
국제인권법 이석용 저 2005
인권과 법 최명기 외 6명 2003
21세기 국제인권법의 과제와 전망 박기갑 저 1999
국제인권법 토마스 버겐탈 저 2001 1)서론
2)인권의 개념과 특성
3)유럽 인권협약
*유럽평의회(유럽
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현대의 조건으로 받아들이게 된다. 실존주의와 모더니즘이 이 시기에 활발하게 논의되는 근본적인 상황논리도 이러한 인식에 뿌리를 내리고 있음은 두말 할 나위가 없다. 세계성의 다른 한편의 논의는 서구 근대사회의 몰락과 위기를 목격하
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