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이 논리적 결함이 적고, 자연을 거의 완전히 이해한 종교가 드묾에도 불구하고 지나치게 위선적인 가정을 그 중심에 둠으로써 도교는 스스로 몰락의 길을 걸었던 것이다.
Ⅶ. 힌두교
1. 힌두교의 의의
인도에는 부당한 카스트 제도를 중심으
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이렇게 통일하는 방법은 그러한 신들과 인간이 어떤 관계를 맺게 되는지도 규정한다.
힌두교에서는 이슬람교나 유대교에서 전형적으로 볼 수 있는 것과 같은 신을 두려워하는 경향은 비교적 적다. 또 유대교나 기독교에서처럼 신과의 계약
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이상은 실제적인 현실과 상당한 괴리가 있다고 지적
⇒중국의 지속적인 살림 파괴, 불교의 화장의식을 통한 나무의 소비,
⇒투안은 종교보다는 문명이 자연에 대한 인간의 지배를 가능하게 하는 주체라고 주장
-로빈 다우티는 유대교-기독교
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이슬람교는 유대교보다 약 천년내지는 그 이상 늦어졌고, 기독교보다 600년 늦게 출발한다는 이점을 살려 마호메트는 아주 교묘하게 기독교 공격 전략을 전개했다.
첫째로, 마호메트(즉 알라의 사도)는 이슬람교를 일신교 정통인 계율 종교라
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이르러서야 기각되었다.
Ⅳ. 근대 그리스도교(근대 기독교)
신성로마 제국이 존재하는 한 제왕과 교황의 세력 하에서 루터가 몇몇 제후와 결탁하여 종교 혁명을 일으키기는 어려웠을 것이다. 구교 내부의 부패와 국수주의의 대두로 제국의 분
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