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이흠, 『한국종교연구 Ⅰ』, 집문당, 1986.
이기백·민현구 편, 『사료로 본 한국문화사, 고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계
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혹은 십계라는 계율을 독자적인 조직으로 성장하게 되었다. 위와 같은 기본 윤리를 통해 교단이 형성되고 경전이 기록되었으며 교리와 규범이 확립되었다. Ι. 유대교와 그리스도교의 특징 비교서술
Ⅱ. 힌두교와 불교의 특징 비교서술
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종교가 받아들여 각 종교의 예배와 의식의 있어 사회의 세속적인 문화행사를 가미하여 변화를 시도한다는 것이 어느 의미로 보면 종교의 세속화에 기여하고 종교의 쇠퇴를 가져올 수 있다는 문제가 존재한다는 것이다. 이에 대하여 기독교의
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이는 하나님의 뜻에 어긋난 것으로 간주하여 받아들이지 않는다. 화장한 사람에 대해서는 일체의 추모의식도 행하지 않으며 화장 후 남은 유골을 땅에 묻고자 할 때 묘지 사용을 허락하지 않는다.
Ⅲ. 결 론
1) 유대교와 기독교의 공통점과 차
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이 보다 효과가 있을 것이라고 생각한다. 전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』 (서울: 개혁주의신행협회, 2003), p. 313-314. 이 책에서는 회교권 선교전략을 다루고 있는데, 원주민을 통해 선교하는 것이 효과적이라는 주장은 유대교를
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종교학의 이해, 한들출판사, 2007년
한스 유르겐 그레샤트 저, 안병로 역, 종교학이란 무엇인가, 북코리아, 2011년
김기곤 저, 비교종교학, 나무그루, 2012년 1. 종교의 정의
2. 종교의 두 가지 측면
3. 3대 종교
(1) 불교
(2) 기독교
(3) 가
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불교의 흥기
4)밀교의 성립
4.불교의 사상
1)연기설(緣起說)
2)삼법인(三法印)
3)사성제(四聖諦)
4.불가의 생활
1)승가(僧家)
2)안거(安倨)
3)계율(戒律)
4)의식(儀式)
5)경전(經典)
6)신앙(信仰)
5.기독교와의 비교
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불교 신앙의 대상 또한 석가모니 부처뿐만 아니라 다양한 신적 존재로 확장되며, 불교의 복합적이고 포괄적인 성격을 드러낸다.
2) 불교의 신념과 세계관
불교는 고타마 싯다르타, 즉 붓다의 깨달음에서 시작된 종교로, 인간 존재의 근본적인
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종교로 되돌아옴을 수반한다."
이 책은 Dunne교수의 넘어가봄과 되돌아옴의 원리를 충실히 따라 기술하고 있으며 거기에 화이트헤드의 과정신학을 도구로 사용하고 있음을 볼 수 있다. 그리고 그 대화의 상대방은 대승불교를 삼고 있다. 불교
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장단기적인 계획과 이에 따른 교육을 도모하고 있음. 함. 1. 종교계 자원봉사활동의 목적과 의의
2. 종교계 자원봉사활동의 현황
1) 천주교
2) 기독교
3) 불교
4) 원불교
3. 종교계 자원봉사활동의 문제점과 활성화 방안
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