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교육의 현실
4) Post-modern 시대의 청소년 교육방향(Loenard Sweet의 EPIC모델을 중심으로)
(1) 경험(Experience)적 앎
(2) 참여(Participatory)적 앎
(3) 상상(Image)적 앎
(4) 관계(Connected)적 앎
5) 평가 및 적용(송현학교 학원선교사역을 중
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가 된다.
좀 더 구체적으로 기독교교육의 목적, 내용, 교사 그리고 교육대상인 학습자에 대하여 살펴보자.
1) 목적
신정통주의 기독교교육에서는 교회 특히 교회생활에 기독교교육의 목적을 둔다. 밀러(Randolph Crump Miller)는 그의 교사론에서
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교육과정 이론은 1950년대 미국의 개신교 신학운동에 근거한 기독교 교육과정 이론에 전적으로 의존하고 있음이 확인된다. 70년대 이후에 나타난 교회의 교육과정 이론의 동향은 현재 우리 교회로 하여금 새로운 교육과정 개발에 있어서 과거
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기독교력 안에서 행해지고 있는 것이다. 기독교 공동체의 관심사는 설교, 기도, 헌금, 광고, 성찬 등에서 표현되어 진다.
성경은 기독교교육의 중심이다. 그러나 그것은 각 세대와 문화에 의해 다르게 해석되어질 것이다. 하나님의 말씀은 참
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교회와 청소년 통권 59호, 서울: 청소년교육선교회, 1997.
하덕규, “음악사역의 현장에서 본 CCM”, 기독교교육연구 제11권 1집, 서울: 총신대학교부설 기독교교육 연구소, 2000.
홍정수, 교회음악 예배음악 신자들의찬양, 서울: 장로회신학대학교
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역할감소
4. 교육적 변화와 교육적 욕구
III. 노인이 당면한 주요문제
1. 가정문제
2. 빈곤문제
3. 건강문제
4. 세대간의 갈등문제
5. 교육문제
IV. 노인문제에 대한 기독교적인 대응
1. 노인에 대한 편견 제거
2. 노인의 풍부
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교회교육의 발전에 지장을 초래함.
- 현실을 감안한 새로운 교육신학, 교육과정, 교재, 교사 훈련 프로그램 등의 부재
- 교회 자체가 교회교육 위기에 대한 바른 이해와 대책을 지니고 있지 못했다.
1962년 한국 신학대학에 기독교교육문제 연
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교육」도서출판예경
조아라(2010)「에릭슨의 생애주기 발달 단계에서 바라본 교회 내 선교교육 프로그램」총신대학교 선교대학원 석사학위논문
정옥분(2009)「발달심리학 전생애 인간발달」학지사
토마스 암스트롱 저, 전윤식 역(2004)「다
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교육학을 소개한다.
이 책에서 말하고 있듯이 한국기독교교육은 유교와 일제식민지, 한국전쟁과 분단의 시대 속에서 만들어진 주입식 교육, 업적중심 교육이 그대로 적용되고 있다.
내가 어렸을 적 교회학교교육을 생각해 보면 성경이야기
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교회에서 할 수 있는 신앙 교육으로서 차별화를 두어야겠다.
그리고 시대가 변화되고 있듯이 우리는 그 변화에 발 맞추워 우리 교회는 더욱 미래를 보고 그 미래를 대비해 기독교 교육적으로도 많은 준비를 해야할 것이다.
나는 정말 참된 제
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