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기독교 교육학파 운동
Ⅴ. 세속신학시대와 기독교 교육의 위기
Ⅵ. 한국 기독교 교육의 어제, 오늘 그리고 내일
3부
장의 형태론
4 장 가정화를 장으로 하는 교육
Ⅰ. 호레스 부쉬넬의 교육신학과 가정교육론
Ⅱ. 현대적 해석과 의미
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기독교 교육에서 대화적 능력의 획득이 우선적으로 요청된다고 주장한다. 김현숙, 정보화 사회의 탈인습적 교수-학습과정, 기독교교육정보, 제 4집( 2002년, p.319-320.)
예전에는 교리에 대한 논쟁이 뜨거웠지만 이제는 그러한 시대가 아니다. 그
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교육 실천가였다. 그는 기독교를 통해 민족의 참된 구원을 이룰 수 있다고 확신하였으며, 민족과 하나님에 대한 사랑과 헌신의 기독교 이념을 기반으로 학교와 교회를 하나로 연결시키는 혁신적인 교육 기관을 창출하였다. 그 결과, 이승훈은
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교사가 유아의 근접발달에 항시 초점을 두어야 함을 의미이다.
유아기는 전 생애를 통한 최초의 교육이며 또 밑거름이 되는 교육이다. 따라서 건전한 유아발달에 있어 가정과 유아교육기관에서 연령별 성장발달에 맞는 지도가 반드시 필요하
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운동은 기독교의 민족적 과제수행의 일환이었고, 바로 기독교사회운동의 역사적 뿌리가 되었다는 점에서 오늘날 재해석되어야 할 것이다.
2. 진정한 여성 교육사상가 최용신을 접하고 나서 .......
‘최용신’그녀야 말로 이 시대가 원하는 진
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 영성에 대한 이해(맥켄지의 견해를 중심으로)
Ⅲ. 성남00교회(예장)의 영성교육의 문제점과 개선방향
1. 영성교육의 현황
2. 영성교육의 문제점
3. 영성교육의 개선방향
Ⅳ. 영성교육 프로그램의 실제
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기독교 교육(조.上.P.255), 루터
▶ 세계 최초의 교사 양성 학교 : (중세) 고급문답학교(문답교사학교)
▶ 아래로부터의 필요에 의한 교육 : 중세의 시민교육, 원산학사, 미국의 주립대학 제1절. 원시시대의 교육
제2절. 그리스의 교육
제3
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교육 어떻게 할 것인가, 내일을 여는 책, 1997
박찬석 외, 통일교육론, 서울 : 백의, 2000
박선영, 한국교육사
손인수, 한국근대 민족교육의 이념 연구, 서울 : 문음사, 1983
성내운, 분단시대의 민족교육, 서울 : 학민사, 1985
장진호, 민족교육의 전개
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교사를 하였을 적에도 아이들이 나에 말을 제일 따르고 했던 이유가 바로 공부 할 때에는 공부 하고 놀 때에는 확실하게 놀기 때문이다. 아이들과 운동을 한다던지 게임을 한다던지 그들보다 더 재미있게 논다. 이런 나를 아이들이 잘 따르고
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시대에 교육과 선교를 통해 역사의 거대한 흐름을 변화시킬 사명을 우리에게 주셨다.
글을 마치면서·······
“성경적 5차원 전면교육 학습법 달란트 교육혁명”을 읽고서 많은 도전을 받았다. 특별히 교회 교육을 맡은 자이기에 더욱 가
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