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정신건강 분야에서 활동하는 다른 이론 전통들과 협력적인 관계를 유지하는데 거의 아무런 도움을 주지 못한다.
또한 고전적인 정신분석치료가 임상적 관계나 개인적 관계에서 반드시 좋은 모델은 아니라고 생각한다. 분명히 임상가는 내담
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심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 들어가기
2. 키르케고르의 실존주의 심리학
3. 프랭클의 의미요법
4. 철학적 전제
5. 성격모델과 건강모델
6. 이상
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모델링하며 자신의 잘못된 관점대로 내담자가 발달하도록 영향을 끼칠 수 있다. 이 이론의 틀에서 볼 때, 치료사가 자신의 성숙도 이상으로 내담자를 이끌 가능성은 거의 희박하다.
7. 맺으며
정신역동 심리치료는 전형적으로 장기적이며 문
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성격모델
1) 구강기(생후 첫해)
2) 항문기(한살에서 세 살까지)
3) 남근기(세 살에서 여섯 살까지)
4) 잠복기(여섯 살에서 열두 살까지)
5) 성기기(열두 살에서 열여덟 살까지)
4. 건강모델
5. 이상모델
6. 심리치료모델
7. 맺으며
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정신역동모델에서 다루지 않는다. 그리고 교회와 성경을 통하여 자신을 드러내신 하나님의 계시에 포함된 건강성에 대한 이해 또한 정신역동모델에서는 빠져 있다.
5. 맺은말
기독교적인 관점에서 볼 때, 치료사의 신앙은 심리치료의 효과성
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