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사회에서 예수의 유일성, 두레사상. 1996년 여름호.(두레시대)
-강성도, 종교다원주의와 구원, 대한기독교서회, 1997
-레슬리 뉴비긴, 다원주의 사회에서의 복음, 한국기도교학생회출판부, 1998 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 종교다원주의의 정의
Ⅲ. 종
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바울신학과 함께 신약신학의 두 중심과 핵을 이루고 있으며 오늘 우리 믿는 자들에게 예수 그리스도가 누구인가를 가장 분명한 신앙의 언어로 선포하고 있다. 특히 요한의 「성육신·로고스 기독론」과 「에고-에이미 계시기독론」은 창세기
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론 (Ⅱ)
Ⅳ. 오순절 성령 강림의 성격과 교회시대
Ⅴ. 오순절 사건의 해석 : 구속역사적 관점과 구원 순서의 관점
결 론
성경과 여성임직
들어가는 말
Ⅰ. 대한 예수교 장로회 총회와 여성안수 논의
Ⅱ. 북미 기독교 개혁 교회(CRC
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기독론적 케리그마와 신론적 케리그마)
9. 예수의 바울의 신학적 상관성에 대하여 논하시오.
10. 바울의 다메섹 체험의 신학적 중요성
Ⅰ. 바울의 다메섹 체험 이전의 JX인식(유대교적 신학)
Ⅱ. 바울의 다메섹 체험을 통한 JX에 대한 인식
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기독론에 있다. ‘성육신 기독론‘, ’아들의 파송 기독론‘, ’로고스 기독론’등으로 요약되는 요한의 기독론은 ‘지금’, ‘현재’, ‘여기에서’에서 시작하는 말
Ⅰ. 예수 그리스도와 종말
1. 예수
2. 바울
3. 요한
Ⅱ. 종말론
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기독교적 지성」(서울:한국기독학생출판부, 2001)
레슬리 뉴비긴, 허성식 역, 「다원주의 사회에서의 복음」, (서울:한국기독학생출판부, 1998)
전호진, 「종교다원주의와 타종교 선교 전략」, (서울:개혁주의 실행협회, 1993)
티모디 R. 필립스 이
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계몽주의:고전주의적 균형의 파괴
제2장 초월성의 재건:19세기 신학에서의 내재성
제3장 내재성에 대한 반란:신정통주의의 초월성
제4장 내재성의 심화:자유주의적 전통의 재편
제5장 세속 안에 내재하시는 하나님:급진주의 운동
제6장 미
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기독론을 부정하는 이단과 같다. 그러므로 예수님이 말씀하신 종말을 부정하거나 왜곡하거나 다른 견해를 첨가하거나, 예수님 자체를 왜곡하는 일이 늘어가면 우리는 주님의 재림이 가까웠다는 “상황적” 판단을 해야 할 것이다.
“생각건
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사회적 배경
2-2. 이슬람 출현의 종교적 배경
3. 이슬람의 확산
4. 이슬람교와의 종교분쟁
4-1유대교와 이슬람교
4-2. 이슬람의 기독론
4-3. 동방 정교회와 이슬람교의 대립
4-4.수니파와 시아파
4-5. 이슬람과 힌두교
5. 나
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, 1991.
이형기. “‘율법과 복음’ 그리고 ‘복음과 율법’-루터와 칼빈을 중심하여.” 『장신논단』제6집(1990년): 240-264쪽. I. 서 론
II. 본 론
1. 루터에 있어서 율법과 복음
2. 칼빈에 있어서 율법과 복음
결 론
참고문헌
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