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하나님의 아들로 고백하는 초대 기독교회의 케류그마에 대해서도 알고 있었다. 그러나 다메섹 사건을 통한 회심과 예수님을 구주로 영접하게 된 것을 볼 수 있다. 그러나 바울의 모든 기독론이 다메섹 사건을 통해서 이루어진 것이 아니다.
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기독교문화사편, 「기독교대백과사전」, 서울: 기독교문화사, 1986.
김동배,「교회사회봉사 총람」\"교회사회봉사 사업의 실태\", 서울: 대한예수교 총회,1992.
김만두, 한혜경, 「현대사회복지개론」, 서울: 홍익재, 1993.
김명훈,「리더십론」
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기홀 병원
5) 해주 구세군 병원
6) 원주 서미감 병원
7) 원산 구세 병원
8) 개성 남성병원
2. 여성 사회 사업
1) 원산 보혜 여자관
2) 서울 태화 여자관
3) 개성 고려 여자관
4) 춘천 여자관
Ⅷ. 감리교회의 봉사활동
Ⅸ. 결론
참고문헌
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기독교서회, 2001
아시아 네트워크, 『우리가 몰랐던 아시아』, 한겨례 신문 출판사, 2003
정종훈, 『기독교 사회 윤리와 인권』, 대한 기독교서회, 2003
최성찬,『예수의 삶과 교훈 -공관복음서 누가복음서를 중심으로』, 이문 출판사, 1984
Barchla
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역할
Ⅵ. 기독교빈곤복지사업
1.생계지원사업
2.자활지원사업
Ⅶ. 실태조사 : 빈곤의 원인, 문제해결 책임 및 복지사업 실시
1.빈곤원인
2.빈곤문제 해결책임
3.기독교 복지사업 실시
4.헌금사용 우선순위 결정요인 분석
Ⅷ. 결론
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론
1 연구 목적
2 연구 방법
3 연구 범위
Ⅱ 기독교 성지순례
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힘, 대상
제 4장 봉사의 내용, 자세, 결과
제 2부 사도들의 봉사 인식과 그 실천
제 5장 사도들의 봉사 인식
제 6장 초대교회의 봉사 실천
제 7장 초대교회 성장기반으로서의 봉사 실천
제 8장 봉사부 설립과 사도 바울의 봉사 실천
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3)결손 가정을 위한 돌봄 목회 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 27
Ⅴ. 결 론 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 28
참고 문헌 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 30
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계속 우리와 함께 해나갈 것으로 믿는다. Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 삶의 의미와 종교
Ⅲ. 종교와 비폭력저항
Ⅳ. 연세대학교와 기독교
Ⅴ. 소비문화와 기독교
Ⅵ. 사랑의 의미와 기독교
Ⅶ. 미래사회와 기독교
Ⅷ. 현대사회와 기독
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기독론, 이화여자대학교출판부,1997, pp.181-189
레슬리 뉴비긴 지음, 허성식 옮김, 서정운 추천, 다원주의 사회에서의 복음, IVP, 1998 Korean edition, pp. 35-53
신학논문총서, 종교철학 논문 4, 학술정보자료사,
- 이상규, 종교 다원주의에 대한 비판, 기독
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