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방법이 있다고 하더라도 성령님이 함께 하시는 예배가 되어야 한다.
다시 말해 우리 21세기 예배는 초대교회의 신앙정신으로 돌아가야 한다. 초대교회는 말씀과 성찬의 균형이 이루어졌고 매 번의 예배가 감격과 감사 속에 드려지는 그야말
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신성(기독론)과 삼위일체
5. 예수님의 부활
6. 천국과 지옥에 관한 교리
제3장 통일교인에 대한 전도전략
제4장 통일교 기타 자료
1. 문선명
2. 원리강론
3. 통일교 활동
4. 통일교 교세 및 운영방법
결 론
-참고문헌
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방법과 범위
Ⅱ.내 용 요 약
A.궁극적인 말씀으로서의 의인
1.궁극적인 것
2.의인
3.고귀한 은총과 값싼 은총
B.궁극이전의 것
1.궁극이전의 것(etwas Vorletztes)
2.궁극적인 것과 궁극이전의 것 - 그 대립적 관계와 해
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주제들에 대하여 새로운 재해석을 시도함으로써 알라의 속성에 대한 일관성의 결여와 타종교의 교리에 대하여 공격적인 신이며 관용이 부족한 부족적인 민족적인 신의 모습을 드러내는 모순을 보여준다.
참고문헌
ⅰ. 김용선(1984), 쿠란, 서
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Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 - 704 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 하고 싶은 말
1. 회심 전의 바울
2. 계시
3. 기독론
4. 구원론
5. 서평
Ⅲ. 나가면서
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생태학적 파괴에 저항하고, 소외된 세상을 위해 분명하게 대변해야 하며, 다른 한편으로 세계의 종교 가운데 있는 ‘신성한 진리의 빛’의 면전 앞에서라도 주저 없이 충성스럽게 존경심을 지니고 예수님이 그리스도이며 주권자임을 고백하
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방법
Ⅱ. 순자의 인간론
A. 순자의 天이해
1. 전통적인 天이해
a.天의 명칭
b.전통적인 天이해
2. 순자의 天이해
B. 순자의 인간론
1. 맹자의 인간론
2. 순자의 인간론
a. 성 악 설
b. 禮 論
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십자가의 은혜의 신학_ 보름스 국회(1521년)
08 영적 갱신으로 시작된 프로테스탄트_ 영국의 수장령(1534년)
09 가톨릭의 개혁으로 복음이 세계 선교로 이어지다_ 이그나티우스 로욜라의 예수회(1540년)
10 기독교의 영적 회복과 갱신, 그리고 부
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기독론)
1) 예수와 바울의 비교
2) 예수와 바울의 연관성
3. 십자가에 못 박히신 사건
1) 예수와 바울의 비교
2) 예수와 바울의 연관성
4. 예수와 공동체
1) 예수와 바울의 비교
2) 예수와 바울의 연관성
5. 사랑 안에서의 삶
1) 예수와 바
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기독론, 삼위일체론 등 교리에 대해서도 관심을 가지고 공부할 때 흔들리지 않을 것이다. 그리고 성경에 가르침대로 일단 이단이 접근하면 “물리치고, 피해야 한다.” 성경에서 논쟁을 피하라고 했다. 이런 가르침을 새기고 날마다 깨어서
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