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라는 공자의 문학관을 현실에 비추어 생각해 본다면 시안에서 정당하고 문학적인 예를 갖춘 비판은 당연시되어야 할 것이다. 또한 그러한 시가 진정한 문학으로서의 가치를 가질 것이다. 다만 모시서의 관점과 달리 현재에는 권력을 우리 역
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사용 되어있어 생각할 여지를 남겨주지 못했다. 내가 김지하 시인의 시집을 많이 읽지 못해서 이런 느낌이 드는 것 같아 아쉽기도 하지만, 그래도 나에게는 조금 지루한 시집이었다.
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과 문학이란 주제로 심포지움 개최
1974 년10월29일 - 극작가 오영진 사망
1974 년10월29일 - 오영진 사망
1974 년11월18일 - 문학인 101인 선언(5개항의 결의문 채택)과 함께 자유실천문인
협의회 창립(대표간사 고은, 간사 신경림, 염무웅, 황석영,
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파동으로 <문학사상> 3,4월호 자진 휴간
1979 년 4월24일 - 자유실천문인협의회, <고난받는 문학인의 밤> 개최
1979 년 5월 - 사상계가 제정 수여해오던 동인문학상이 12년만에 동서문화사에
의 해 부활
1979 년 7월 2일 - 제4차 세계시인대
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타는 목마름으로>를 지은 김지하의 양심 선언의 일부이다.
“내가 요구하고 내가 쟁취하려고 싸우는 것은 철저한 민주주의, 철저한 말의 자유 - 그 이하도 그 이상도 아니다. 또한, 이러한 의미에서 나는 기본적으로 민주주의자, 자유주의
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대적 상황에서도 민주주의에 대한 뜨거운 갈망이, 즉 민주주의에 대한 강한 열망과 비장한 결의가 드러나는 부분으로 본다.
이상 김지하의 <타는 목마름으로>라는 시를 미흡하지만 모방론의 측면에서 알아보았다. 70년대의 민중시로 대
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타는 목마름으로>를 비롯한 김지하의 여타의 참여시편에 어떤 의미를 부여한다면, \'실존적 철저성\'에 바탕을 둔 저항의 성실성과 진정성을 우선 꼽을 수 있는 것이다. 그러나 그에 못지않게 중요한 것은 엄밀한 형식의지를 통해 강렬한 전
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하고 있다. 제목에서의 중심이란 곧 꽃대를 말하는 것니까, 꽃대가 흔들린다는 것은 곳 중심이 흔들린다는 것이다.
그리고 3연에서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 작품분석
Ⅲ. 결론- 김지하의 시사적 의의 와 우리들의 생각
Ⅳ. 참고문헌
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1)「김지하 약전」(『김지하―그의 문학과 사상』, 세계, 1985)
2)五賊에 대한 몇가지 短見, 강우식, 인문과학 : 성균관대학교 32집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 당시의 시대성
2.「오적(五賊)」을 쓰게된 동기
3. 사회적 형상화
Ⅲ. 결론
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마당극, 인하대학교
정은희(1990), 한국 마당극 연구, 조선대학교
표경흠(1993), 마당극의 인식, 대구대학교 / 영광문화 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 마당극의 발생과 전개
Ⅲ. 마당극의 특성
Ⅳ. 마당극과 민속극
Ⅴ. 마당극과 김지하
Ⅵ. 마당극과
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