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문학연구」, 소명출판, 2000, p. 476.
이러한 김지하의 작품세계만 보더라도 지배층에 대한 비판과 민중적 의식을 알 수 있다. 따라서 김지하는 반민중적인 소수집단을 대상으로 하며 추와 풍자가 결합되는 표현양식의 풍자시를 주장한다고 할
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문학세계
(1)1960~1970년대
-억압된 시대상황에 대한 민주적 삶의 의식
-1960~80년대 초기 김지하는 1969년 월간[시인]에 [황톳길]등 다섯 편의 시를 발표하면서 등단했으며, 이듬해인 1970년[사상계]에 담시[토적]을 발표, 같은 해 12월에 첫 시집[황토]
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세계에서는 감지하기 어려운 범주이다. 다시 말해, 생명 시학은 드러난 질서를 개념화시킨 것이 아니라 드러나지 않은 숨은 질서, 개념적인 언어 이전의 근원적이고 본질적인 존재 영역에 대한 인식을 토대로 한다.
김지하의 문학세계 전반을
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2.2.7. 박완서 <조그만 체험기> 39
2.2.8. 박범신 <토끼와 잠수함> 41
2.3. 비평
2.3.1. 김지하 <풍자냐 자살이냐> 43
2.3.2. 백낙청 <민족문학 개념의 정립을 위하여> 44
2.3.3. 김윤식․김현 <방법론 비판> 46
3. 결론 48
<참고문헌> 49
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문학, 26, 129-149.
이노은. (2014). 비판이론 패러디? -풍자작가그룹 신프랑크푸르트학파의 정체성 탐구. 독일언어문학, 64(0), 165-191.
김용호. (2014). 『카피라이트』: 패러디의 향연 -문학 표절과 정치, 경제, 문화 권력에 대한 풍자. 세계문학비교연
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