|
김수영아포리즘: 김수영평전.연구자료』, 문학세계사, 1993.
한강희, 『우리 근현대 문학의 맥락과 쟁점』, 태학사, 2001.
황정산 편, 『김수영』, 새미, 2002. 1. 서론
2.. 김수영-「시(詩)여, 침을 뱉어라」와「반시론(反詩論)」을 중심으로
2
|
|
|
론의 주장을 거쳐 김수영이 도달한 ‘반시론(反詩論)’의 핵심은 바로 이러한 현실적 존재의식과 초월적 존재의식 간의 긴장을 궁극에까지 몰고 간 성찰의 결과라 할 수 있다.
김수영이 반시론에서 말하고자 한 것은 ‘반어(反語)의 미학’
|
|
|
론」(대광문화사,1999),125쪽.
1959년 개인 시집「달나라의 장난」은 이러한 김수영 시인의 모더니스트로서의 면모를 보여주고 있는데, 이 시집은 우리 시사에서 한 몫을 담당하고 있으며, 이 당시 한국시의 방향을 제시해 준 시집이라 할 수 있
|
|
|
김수영, 「반시론」(1968), 『전집 2』, p.262.
4. 맺음말
김윤식은 그의 산문이 \'경박하고 날카로운\' 양면을 가지고 있었다고 말하고 있거니와, 김수영의 산문 행위는 시에서 받는 유교적 근본주의의 무게를 벗어나서 자유를 누리는 행위였다고
|
|
|
론은 그리 거창하지도, 광범하지도 않다. 하지만 간단하고 명료한 그만의 시론 속에는 독특하고 뜻 깊은 자신만의 문학관이 숨어 있다는 것을 알 수 있다.
지금까지 살펴 본 청마 유치환의 인간중심주의와 반시인론, 무시론, 그리고 생리시론
|
|
 |
론
- 지금까지 니까노르 빠라의 반시에 나타난 포스트모더니즘적 요소들을 크게 주체의 성격 변화, 다원주의, 문화의 일상성이라는 세 가지 관점에서 다양하게 비교, 분석하여 알아보았다. 주체의 변화는 작가의 위치와 창작의 개념에 새로운
|
|
|
론」. 서울 : 형설출판사. 2001.
권육상. 「노인복지론」. 서울 : 유풍출판사. 2000.
김수영 외. 「노인과 지역사회보호」. 서울 : 양서원. 2001.
김영규. 「사회복지법제론」. 광주 : 시보출판사. 2005.
박광준 외. 「고령화 사회와 노인복지」. 부산 :
|
|
|
론. 서울: 황신사 pp104~120
이제창(1997). 미래사회를 대비한 청소년 진로지도 방안에 관한연구. 교육연구논총14.117~155. 홍익대학교 교육연구소.
조아미 외(1997) 청년심리학 서울:양서원
장순용(2003). 무도수련자의 사회적태도. 무도 수련동기 및 신
|
|
메뉴펼치기
